护国院十咏 放生池

人们收起细密的渔网，买下鲜活的游鱼，将它们放生到幽深的池水中，这本就是践行仁道的行为。
只要管理池沼的主事者能诚心遵从子产的仁善意愿，自然能让这些微小的生灵顺遂它们天然的本性。

• 数罟细密的渔网，古代曾有禁止细密渔网入池、保护水产资源的规制。
• 鲜鳞代指鲜活的鱼类等水生生物。
• 校人古代掌管池沼、水产的小官吏，此处指放生池的管护者。
• 子产春秋时期郑国的贤相，以仁厚爱民、推恩及物的品行著称，历史上有子产命校人放活鱼的典故。
• 天真此处指生灵天然的生命本性，不受外力拘束的自在状态。

这首诗跳出了普通咏物诗描摹放生池水景的俗套，直接从行为义理层面切入，开篇就点明护生放生的核心本质是践行仁道，立意平实却落点端正。

后两句活用春秋子产放鱼的经典典故，没有落入传统诗文讽刺校人欺瞒的旧窠，反而翻出新意，指出践行仁道的核心在于主事者的诚心，只要发自本心护佑生灵，自然能让万物各得其所。全诗说理通透温厚，既贴合寺院放生的场景，也暗合了儒家仁民爱物、推恩及万物的核心思想，是宋代中期义理诗萌芽阶段的代表性小品诗作。

这首诗是北宋中期诗人韦骧所作的组诗《护国院十咏》中的一篇，是他游历当地护国寺院时，为院内十处特色景观逐一题写的咏作。

北宋时期士大夫阶层普遍推崇儒家仁民爱物的理念，寺院设置放生池、倡导放生护生的风气十分盛行，韦骧游览寺院见到放生池，有感于护生背后的仁道内核，便写下这首兼具咏物与言理的作品。