和唐韦相国盛山十二咏 绣衣石榻

当年身着绣衣的先贤早已逝去多年，只有这座石榻还安然留存一如往日。
我不知道后世寻访盛山古迹的游人当中，又有几人能真正爱慕先贤的风骨与贤德。

• 绣衣原指汉代官职“绣衣直指”，这里代指唐代贤相韦处厚，韦处厚曾以高官身份巡视地方，后世便以绣衣代指他。
• 石榻石制的低矮坐卧器具，这里指盛山留存的韦处厚当年使用过的石质旧物。
• 寻山客指游历山水、探访古迹的访客游人。

本诗是典型的咏古迹抒怀作品，前两句以极简的笔墨完成今昔对照，先贤早已逝去，唯独石榻留存至今，没有刻意渲染物是人非的荒凉感，反而以“尚依然”三个字，凸显出石榻作为精神载体，始终承载着前代贤人的风骨印记。

后两句以反问收束全诗，跳出了普通咏古诗堆砌古迹掌故的俗套，将怀古的落点落到“爱贤”的核心主旨上，既暗含了诗人自己追慕前贤的心境，也对后世访客提出了关于价值取向的叩问，全诗短短二十字，语淡情深，余味悠远。

这是北宋文人韦骧的组诗作品，整组诗共十二首，是专门追和唐代名相韦处厚的《盛山十二咏》所作。韦处厚是唐文宗朝的宰相，早年曾出任开州刺史，盛山即开州境内的名山，也就是如今重庆开州的盛山，他在当地为官期间留下了大量人文遗迹，绣衣石榻便是他当年休憩所用的旧物。

韦骧为官期间途经开州探访盛山古迹，拜览韦处厚留下的原作，仰慕前代贤宦的治绩与风骨，便依次和作十二首诗，分别对应盛山十二处古迹，本诗就是专咏绣衣石榻的篇章。