谢夔守贾昌言礼宾

伯乐擅长辨识良马，看重马的内在品性而非外在形貌。
造父擅长驾驭马匹，调教已成的骏马不调教劣马。
沙丘地带卧着一匹病马，志向高远气力还未衰竭。
蜷曲着身子怕沾泥土，低头困在杂乱的野草之中。
勉强起身时常奋力腾跃，悲鸣声屡屡低沉哽咽。
劣马疲于和它并行追逐，连养马的童仆都几次想把它卖掉。
伯乐这样的人一回头留意它，世俗之人这才开始惊叹诧异。
冀北一带出产的骏马，撒开蹄子奔跑像雨雹飞落一样迅疾。
放蹄疾驰转眼就消失踪影，清晨还在荆地傍晚就到燕代。
如果缰绳驾驭的人庸碌笨拙，道路之上就会遍布险阻。
造父这样的人一出手控驭，千里路程转眼就可以抵达。
这两类良马难道不是才质非凡，全靠人来决定它们的命运顺逆。
相马关系着马的命运，御马依赖着人的才能。
名马世间常常都有，伏在马槽边本来就在等待识马之人。
伯乐、造父这样的人不会世代常有，古往今来都看重这样的遇合。
彼此投合就能互相成就，两方都能顺遂没有阻碍。
所以良马和识人御马的人，各自都能建立盛大的功名。

• 伯乐春秋时期著名的相马师，后世用来代指善于识别人才的人。
• 造父西周时期著名的御手，传说他驾着周穆王的马车一日千里平定徐偃王之乱。
• 驽骀驽和骀都是指劣马，这里代指才能低下的人。
• 冀北古代冀州北部，是传统出产名马的地区，后世以冀北代指产马之地。
• 衔辔马嚼子和马缰绳，这里代指对马匹的驾驭管控。
• 否泰《周易》中的两个卦名，否代表命运阻塞不顺，泰代表命运通达顺利。
• 伏枥伏在马槽边，曹操诗句有「老骥伏枥，志在千里」，代指良马未被起用的状态。

这首诗最鲜明的艺术特色是通篇采用比兴寄托的手法，以马喻人，层层递进结构严整。全诗从相马、御马两个维度展开，先写病马困于世俗无人赏识，得伯乐一顾才被世人知晓，再写骏马足有千里之才，得造父驾驭才能驰骋万里，两个喻体层层铺垫，最后自然引出贤才与识才的长官遇合才能共成功名的主旨，没有一句空泛的客套话，寄意十分深远。

全诗语言质朴厚重，用典完全化入咏马的叙事之中，没有丝毫堆砌痕迹，既委婉表达了对贾昌言礼贤下士的感激，也暗含了诗人自身怀抱才志、渴望被赏识重用的人生诉求，是宋代酬赠诗中以物喻志的代表性作品。

这首诗是北宋中期诗人冯山的酬赠作品，创作于他旅居夔州期间，当时贾昌言担任夔州知州，以礼贤下士的品行对待冯山，冯山作此诗向对方表达谢意。

冯山是宋仁宗嘉祐年间进士，仕途长期沉在下僚，素来怀抱经世之志，这首诗没有直白铺陈感谢的客套话，全程以咏马为喻，暗合自己作为待识之才的身份，契合酬赠对象地方长官的身份定位。