辰阳馆

辰阳素来号称难以治理，五溪部族的领地纵横交错。
以往守边的大臣看重安抚怀柔，当地部族却越发骄横狡诈。
边境饱受侵扰劫掠之苦，往来公文充斥着指责讥骂。
哪里做太守能有安乐可言，连片刻闲暇的欢笑都得不到。
张公手持符节前来治理辰阳，边境的烽火哨所几乎都要废弃。
安定休憩之余尚有富余精力，可登临游赏却没有一处馆舍。
于是兴建了这座辰阳馆，坐落在城东两山的山坳之间。
清冽泉声回荡在山溪幽谷，湖光潋滟映照着馆中的亭台水榭。
馆内的花木都是张公亲手栽种，同僚好友每日都来聚会迎候。
效法征虏将军祭遵投壶宴饮，效仿太傅谢安从容下棋雅集。
前贤的高风远韵素来难以接续，唯有张公能与他们并驾齐驱。
我作为过客曾经到访此地，座中位列邹阳、枚乘这类文士之后。
观赏此间风物心胸格外开阔，昏沉的神魂被唤醒耳目一新。
想要记录下胜景流传久远，只遗憾自己的文章没有分量。
愿张公常来这山水之间游赏，日后的宴集也能容许我叨扰参与。
新作的诗篇镌刻在石碑之上，眼前的佳景胜似一幅天然图画。
早晚之间朝廷就会下诏召你还朝，你的政绩传回中原会被众人称羡。

• 五溪指湘黔交界处雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五条溪流的统称，是古代少数民族聚居的区域。
• 绥抚指安抚、怀柔施政。
• 封陲指边境、边疆地带。
• 辰旆指赴任辰阳的官员所持的符节与仪仗，代指知州的职权。
• 偃息指安定休养、太平无事。
• 追迓指聚会迎候、往来交游。
• 投壶征虏祭用东汉征虏将军祭遵的典故，祭遵身为武将却喜好投壶宴饮，不耽于游乐。
• 围棋太傅谢用东晋太傅谢安的典故，谢安在淝水之战关键时刻从容下棋，镇定安闲。
• 邹枚指西汉辞赋家邹阳与枚乘，二人都是梁孝王门下的著名文士，这里代指座中宾客。

这首五言古诗采用先抑后扬的章法结构，开篇先极写辰阳往日治理的棘手边患，层层铺垫出此前历任官员的狼狈处境，为后文凸显张公的突出治绩做足了反衬，叙事节奏张弛有度。

中间部分描摹辰阳馆的山水景致与文人雅集场景，用典精准贴合人物身份，将张公从容治事、风流儒雅的形象刻画得跃然纸上，没有刻意的谀美之辞却情真意切。全诗语言质朴厚重，完全没有浮靡的雕琢之气，既真实记录了北宋中期边地的治理风貌，也展现出古代士人对政简刑清、官民安乐的治世理想的向往。

这首诗收录于北宋冯山的文集《安岳集》卷二，是诗人游历荆湖南路辰州（古属辰阳，今湖南沅陵、辰溪一带）时所作。

北宋中期辰阳地处五溪蛮聚居的边地，民族关系复杂，治理难度极大，当地的张姓知州在任内推行宽和安抚的政策，成功消弭了长期的边患，政务之余主持修建了辰阳馆作为官署游憩、接待宾客的场所，冯山到访此处后有感于当地治绩与辰阳馆的景致，创作了这首五言古诗。