越公堂

古代的贤德之人看重留惠于民的遗泽，他们的事迹与江山一同昭显长存。
骄矜狂妄的人肆意妄为，他们的事迹很快便随同草木一同凋零朽坏。
越国公杨素是什么样的人，居然修建起这座高踞山顶的堂宇。
堂宇四面的檐角没有一寸多余的支撑，历经千年岁月仍旧稳固不可动摇。
他炫耀这建筑是神鬼般的奇绝工力，用尽了世间珍奇的草木异材。
我曾经读过杨素的传记，拍着大腿为隋朝的乱象深深悲叹。
恨不能借来记载历史的史册，拿起笔讨伐这等奸佞骄横的小人。
倘若能亲手毁掉这座堂宇，立刻就能让奸邪的不祥戾气彻底消散。

• 遗爱指古代贤臣留惠于民，被后世长久追念的恩泽德政。
• 夸者指恃才妄作、骄矜自大、贪图权势名声的人。
• 山椒古代对山顶的别称。
• 四阿指古代建筑四面的檐角，也泛指房屋的四垂结构。
• 自衒即自炫，自我夸耀、自我彰显。
• 拊髀拍击大腿，是古人抒发激动、感慨情绪的典型动作。
• 沴气指灾戾不祥的戾气，这里代指奸邪遗留的恶劣影响。

这首咏古诗一反多数怀古诗平和咏叹的格调，情感激越，立场鲜明。开篇先立公论，将重遗爱的古贤与恣行的夸者做对比，确立了“善名长存、恶行速朽”的价值判断，为全诗定下了斥邪扬正的基调。

中间四句落笔于越公堂本身，极写建筑的奇巧坚固，却并非赞叹工匠技艺，反而是以堂宇的长存反衬奸人自以为能传名后世的可笑虚妄，暗讽其耗费民脂民膏大兴土木的荒唐行径。

末尾四句直抒胸臆，诗人读史生悲，奋笔欲诛奸佞，甚至愿亲手毁去奸人祠庙以消戾气，将胸中的浩然正气宣泄得淋漓尽致，尽显北宋中期士大夫尊崇正统、斥退奸邪的刚直风骨。

这首诗作于北宋中期冯山宦游蜀地期间，所咏的越公堂是后人为纪念隋朝越国公杨素所建的祠堂。

杨素是隋朝著名权臣，在隋文帝、隋炀帝两朝权倾朝野，一生多有奸行，构陷忠良、参与废立太子，直接加速了隋朝的灭亡，后世正统文人多将其归入奸佞行列，冯山途经此处见奸人祠庙尚存，心中不平便写下这首咏史抒怀之作。