涂山寺

巴山俗可厌,万叠夸雄伟。
江前一峰秀,青林带孤起。
长舟截巨浪,平舆登峻趾。
古寺隐山背,来造神已喜。
清泉遶修竹,野径入葭苇。
女娲旧生处,石坳勤戾止。
圣神固有合,天作非偶尔。
玉简事恍惚,越书莽非是。
孤亭凌绝顶,坐有千古意。
二江错交会,比屋聚纷蚁。
把酒一长笑,忘情但高视。

译文

收起展开
巴山一带的寻常景致看多了便觉乏味,唯有层峦叠嶂的山势素来以雄伟为人称道。
江水前方独独耸起一座秀峰,青翠的山林簇拥着孤峰拔地而起。
高大的航船劈开滔天巨浪,平稳的车马登上了高峻的山脚。
古老的寺院隐在山的背面,我慕名前来造访,心神早已满是欢喜。
清冽的泉水环绕着修长的翠竹,山野小径蜿蜒伸入丛生的芦苇荡中。
这里相传是女娲当年降生的地方,石间的洼地上古人曾频频驻足停留。
圣君与神女的遇合本就有其渊源,上天促成的姻缘绝非偶然发生。
所谓玉简藏书的传说太过虚浮恍惚,古越地的相关记载大多并不可信。
孤高的山亭凌驾于山顶最高处,闲坐其间顿生贯通千古的悠远意绪。
长江与嘉陵江两条江水交错交汇,沿岸的民居密密麻麻如同聚集的蚁群。
我手持酒杯放声长笑,抛却俗世杂念只管纵目远眺天地。

注释

收起展开
  • 峻趾高峻的山脚,趾本指脚,此处代指山的基部。
  • 来造前来造访,造是造访、前往的意思。
  • 戾止出自《诗经》,指到来、停留,戾是到的意思。
  • 玉简古代传说中刻有秘文的玉制简牍,此处指上古遗留的符命类传说记载。
  • 比屋房屋紧密相连,代指连片的民居。

赏析

收起展开
全诗遵循由远及近、由景入史、由史生情的脉络层层铺展,是宋代蜀地纪游诗的代表性作品。

开篇先抑后扬,先点出寻常巴山景致的俗常,再突出涂山一峰独秀的特殊地位,随后依次铺陈行舟、登山、访寺的全过程,清泉修竹、野径葭苇的细节描写充满野逸的自然生趣。中间数句转入怀古,诗人并未沉溺于上古神话的浪漫叙事,反而以理性态度辨明传说的虚实,体现了宋代文人普遍的思辨精神。末尾落笔于绝顶登高的旷达情态,将千年历史的厚重感与当下纵览江山的开阔视野融为一体,最终落脚于超脱世俗的高旷情怀,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋中期,是冯山宦游渝州(今重庆)时期的纪游作品。

涂山位于今重庆南岸区,相传是上古大禹迎娶涂山氏的所在地,涂山寺是当地传承千年的古刹,历代多有文人登临题咏。冯山时任地方官,遍历蜀中山水,探访涂山胜景时触景生情,写下这首兼具写景、怀古、抒怀特质的五言古诗。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: