和李曼修孺职方谢梓守张靖子立龙图游春

潼川一带风俗素来崇尚游乐，整个春日都盛行嬉游的风气。
知州与百姓共享安乐，举办盛大集会邀约一众贤良同僚。
连年丰收官署中没有待断的讼案，朝夕之间都在谋划游春的欢宴。
宾客随从们彼此相伴追随，四处寻访探寻春日的美好景物。
名园散布在芳草萋萋的郊野，宝刹依傍着连绵起伏的重重山丘。
红色旌旗引导着官员的车驾仪仗，画鼓声响中艺人轮番献艺。
众人游兴正浓丝毫没有穷尽，盎然的春意也暂且在此停留。
最后司马姗姗来迟，特地陈设了如同当年东山宴集的珍馐。
宽衣解带从容观棋尽显闲适，煮茶试饮让心境变得澄澈清幽。
不拘形迹不论清醒沉醉，心有所感便相互赋诗唱和酬答。
手中的清酒尊还不曾放下，飞逝的时光却快得如同转头一瞬。
分司闲职的我饱览此番游宴余味，治世的烦忧都暂时抛在脑后。
来的时候蚕才刚刚进入休眠期，归去时已经能看到场院中的大麦。
人生如果能够顺适自己的本性，根本不必羡慕享有万户食邑的列侯。
大丈夫一身满怀豪壮意气，哪里会担忧困顿饿死在沟壑之中。
时运得志就身居卿相高位，时运不济就归隐田园躬耕陇亩。
那些我素来轻视的庸碌之辈，大半都平步青云登上了显贵的仕途。
我怎肯为了微薄的五斗米俸禄，弯腰屈身奔走在道路旁迎逢权贵。
我这般勤勉从事文墨笔砚，从头到脚都感念着朝廷的恩泽庇佑。
酒兴正浓暂且不要离席归去，为我新作一首清歌助兴吧。

• 职方宋代官职名，隶属兵部，掌管天下图籍、疆域、镇戍等事务。
• 龙图即龙图阁直学士，宋代加官名，多授予资历深厚的地方知州，以示恩宠。
• 良俦贤良的同僚好友。
• 宝刹对佛寺的尊称。
• 冠盖官员的官帽和车驾，代指随行的官员仪仗。
• 急景指飞逝急促的时光。
• 麰大麦，蜀地常见的夏熟作物。
• 登瀛洲典出唐太宗时期十八学士入馆，被时人称为登瀛洲，此处代指平步青云进入显贵仕途。
• 恩庥朝廷的恩泽庇佑。

这首诗打破了一般游宴诗堆砌辞藻的惯例，先从当地风俗写起，层层铺陈游春的全过程，从名园古刹的郊野风物，到宴集观戏、弈棋试茶的雅事，叙事脉络清晰，画面鲜活生动，完整还原了北宋蜀地官绅春日游宴的全过程。

诗的后半部分由即目所见转入人生志趣的抒发，作者先否定了汲汲于功名利禄的世俗取向，化用陶渊明不为五斗米折腰的典故，点明自己适性而为、不慕权贵的人生追求，情感旷达沉厚，毫无浮靡的宴游诗常见的轻浮之气。

全诗语言质朴平实，贴合宋诗以文为诗的整体特质，既记录了当时潼川府一带的春日风俗与治世风貌，也寄寓了诗人对仕隐出处的深刻思考，是北宋中期蜀地宦游文学的代表性作品。

这首诗作于北宋元丰年间，当时冯山宦游梓州（今四川三台一带），李曼修字孺时任职方郎中，梓州知州张靖字子立以龙图阁直学士身份出守蜀地，二人春日率众官游春宴集，李曼修先作游春诗，冯山遂作此篇和答。

当时梓州境内连年丰收，政事清简无讼，地方官得以在春日闲暇之时同游郊野体察风物，诗中记录的正是北宋中期蜀地官绅春日游宴的真实社会风貌，也是冯山集中为数不多的宴游唱和代表作。