侠少行

山东一带自古以来多出豪杰才士，他们停下耕作栖身田垄，耻于做普通农夫。
在万名乡兵选拔中脱颖而出，一日之间声名就传到了天子耳中。
能拉开十石力道的强弩、三石力道的硬弓，校场前野战演练动作迅疾如疾风。
身穿白锦战袍腰系红带，奉诏策马走出皇宫大门，京城百姓仰头观望，只觉身影快如飞鸿。
归家之后意气风发无人能比，路上遇到州府刺史也只行长揖之礼。
大白天在邯郸城袖藏刀剑出行，趁着醉意径直闯入振武的青楼宴饮。
听闻边镇留后要率军收复兰州，他们的姓名都被皇帝亲手点名抽调。
官府赏赐的百镒黄金随手轻抛，索性奔赴塞外随军漫游。
从此原本持锄耕作的农夫全都变成任侠之辈，夜里做劫财杀人的勾当，白天在外驰骋游猎。
有田地却无人耕种，有儿子却不能养家糊口，田间的父老乡亲只能长久地叹息。

• 辍耕陇上停止耕作，栖身田埂之上，语出《史记·陈涉世家》，这里指农夫不再以务农为业。
• 天聪旧称天子的听闻，指皇帝能够直接知晓相关信息。
• 十石弩宋代以一百二十斤为一石，十石弩是当时力道极强的硬弩，代指过人的勇武之力。
• 阊阖原指神话中的天门，这里代指北宋皇宫的正门。
• 长揖古代不分尊卑的平等行礼方式，这里指侠少恃勇傲物，不对地方长官行下属礼节。
• 百镒古代重量单位，一镒约合二十两，百镒代指数量极多的黄金。
• 椎埋指杀人后将尸体掩埋，代指游侠劫掠杀人的不法勾当。

这首诗采用先扬后抑的叙事结构，前半部分用铺陈渲染的手法，极写侠少们勇武过人、意气风发的状态，把他们受朝廷赏识、万人瞩目的高光时刻写得极具画面感，鲜活展现出尚武之风下少年人的骄狂姿态。

后半部分笔锋陡转，写任侠风气蔓延之后对农耕秩序的毁灭性冲击，前面越是渲染侠少的风光意气，后面“有田无人耕，有子不养家”的民生惨状就越是刺目，形成极强的反差张力。全诗没有直接发表议论，只通过前后场景的鲜明对照，就把对北宋边策失当、荒废农本的批判之意尽数托出，语言质朴直白，深得古代讽喻诗的现实主义精髓。

这首诗创作于北宋中期，当时宋王朝正与西夏长期交战，为了补充边军兵力，朝廷在山东、河北等地大规模选拔乡勇，破格提拔勇武之人，一时间民间尚武任侠之风大盛。

冯山长期在地方任职，深知这种政策带来的弊端，目睹大量农民弃农从侠、田地荒芜的现实，便创作了这首新乐府风格的讽喻诗，记录当时的社会乱象。