八阵碛

永安宫前瀼水西岸的沙石滩，千万条水流在峡口争相奔腾激荡。
秋日的浪涛席卷大地仿佛要震裂山谷，待到水位退落，八阵图的遗迹依然清晰显现。
阵形聚合成六十四种拳曲排布的形态，相传这是诸葛亮武侯亲手留下的遗迹。
他的才能远超管仲、萧何这类先贤，身处巴东偏远之地，心中始终牵挂着汉室江山。
从容应对万事万物都合乎法度规制，这不过是他浩荡胸中万分之一的谋略。
暗藏的机谋暗合天地运行的规律，豪壮的意气曾经连鬼神都能驱使。
到如今千百年过去它仍岿然不动，渺茫荒远的深意太深，常人难以深究诘问。
哪里只有当世豪杰才会赞叹感慨，理应还有神灵长久地将它护佑爱惜。
偏僻的祠庙里供奉着七个袒身的俗神，酒肉祭品纷纷被巫师们用来祭祀奔走。
世间万事颠倒错乱全是偶然的际遇，反倒卧龙诸葛亮本人连一点剩余的酒液都分不到。

• 八阵碛位于重庆奉节长江边的沙石滩，相传为诸葛亮推演八阵图的遗址。
• 永安宫三国时刘备在奉节修建的行宫，刘备夷陵战败后在此托孤于诸葛亮。
• 瀼西瀼水的西岸，瀼水是奉节当地的一条支流。
• 武侯诸葛亮的封号武乡侯，后世常以武侯代指诸葛亮。
• 管萧指春秋名相管仲、西汉名相萧何，是古代贤臣的代表。
• 矻不动形容岿然屹立、丝毫不动的样子。
• 巫觋古代以装神弄鬼替人祈福祭祀为职业的人，男称觋，女称巫。
• 卧龙诸葛亮未出山时的别号，后世常以此代指诸葛亮。

这首咏史诗层次分明，前半段以雄健的笔力先写八阵碛的壮阔水势，再引出诸葛亮的遗迹，层层递进地赞颂诸葛亮的雄才大略与忠义气节，将其才能拔高到远超世俗名相、暗合天地规律的高度，充满了浪漫的崇敬色彩。

后半段笔锋陡转，从怀古转向对现实民俗的批判，用民间冷落武侯、反倒大肆祭祀无名俗神的荒诞场景，发出万事颠倒的感慨，暗讽当时社会贤愚不分、本末倒置的不公现象，使得整首诗跳出了普通怀古诗的泛泛赞叹，拥有了极强的现实批判力度。全诗语言刚健质朴，气势沉雄，是宋代蜀地咏怀诸葛亮古迹的代表性作品。

这首诗是北宋诗人冯山的经典咏史作品，创作于他宦游途经夔州奉节（今重庆奉节）之时。

奉节的八阵碛是传说中诸葛亮布设八阵图的遗址，当地在北宋时期民间祭祀风气极盛，百姓多祭拜杂神，反倒对诸葛亮的祠庙十分冷落，冯山亲眼见到这一荒诞景象，凭吊古迹有感而发写下此诗。