寄题荣守岑象求岩起太博清富楼

荣州太守岑象求派人递来诗作，为城西的清富楼题寄篇章。
楼中景致几乎都被你写尽了，我想要描摹吟咏，实在很难写出相称的佳句。
敬佩你遭贬谪却完全不被俗事牵绊，仿佛能和天地万物一同悠然畅游。
在偏远的州郡随缘相伴山水，那些散落的美好景致向来无人赏鉴收纳。
从前的人只知道设宴享乐不懂欣赏山水，满身俗气连烟云见了都要羞惭。
你登临高处举杯独自长啸，岁月流转这片地方才生出别样风流气韵。
你的行舟几乎走遍了南国大地，所有奇秀壮阔的胜景都被你尽数寻访。
归来之后游赏的兴致仍未消减，还怕那些绝佳景致被遗漏在幽远之地。
就像在九疑山的岩洞间遇过高古的隐者，在三湘的泉石边逢到柳宗元那样的贤士。
名贤到了哪里都能安适所处，并非专为舞文弄墨才去寻访山林丘壑。
你在梓州留居五年纵情登临游赏，上百座古刹倒映水中，江水环抱着州城。
收到你的新作仿佛和我相约，正要一同登上兜率山在清秋里吟咏。
尘世中追名逐利的嗜好实在鄙陋，我恨不得立刻动身前去追随你同游。
他日我们几位老友相逢一笑，这份偏爱闲逸哪里是我这一生刻意的谋划。

• 荣守荣州知州，即诗题中的岑象求，荣州治所在今四川自贡荣县一带。
• 太博太学博士的简称，是宋代掌管太学教学事务的官职。
• 诗邮传递诗作的信使，这里指友人寄赠诗作。
• 谪官官员因过失或遭贬斥外放偏远地方任职。
• 优游悠然自在地游历，无拘无束的状态。
• 九疑九疑山，在今湖南境内，传说中舜帝葬于此，历来被视为山水名胜之地。
• 柳侯指唐代文学家柳宗元，他曾被贬谪到湘水流域的永州，遍游当地山水，写下诸多山水名篇。
• 兜率山名，在今四川境内，宋代为蜀地知名的登临胜地。

这首题赠诗跳出了普通题楼诗作描摹建筑形制、堆砌辞藻的俗套，开篇便点出友人寄诗求题的缘起，随即宕开笔墨，不写楼的形制，反而全力刻画楼主人岑象求的旷达胸襟。

诗人将清富楼的“清富”二字做了全新的阐释：“清”是胸中无半点尘俗杂念，“富”是坐拥天地万象胜景，完全超越了世俗认知里财富层面的富足，立意极高。诗中以柳宗元等前贤作比，将岑象求半生遍历南国山水的经历串联起来，把一座地方州郡的楼阁，升华为承载高逸情怀的精神符号。

全诗语言质朴沉厚，没有刻意雕琢的痕迹，收尾处直抒胸臆，抒发了诗人对尘俗羁绊的厌弃，以及对知己同游的向往，二人惺惺相惜的深厚情谊自然流露，余味悠长。

这首诗创作于北宋中后期，是冯山写给时任荣州知州岑象求的寄题之作。岑象求字岩起，曾官太学博士，因仕途波折外放地方，在荣州营建清富楼作为游赏休憩的居所，他将楼中景致与自作诗篇寄给冯山，邀其同赋，冯山便写下这首长诗相和。

冯山与岑象求同为蜀地知名士人，二人志趣相投，都不慕官场浮名，偏好山水林泉之乐，这首寄题之作也尽显二人超越世俗的知己交谊。