送程嗣恭正基提刑赴阙

自古以来世家大族多出才智出众的才俊，他们的弊病往往在于端持自傲、骄纵奢逸。
贫寒草舍之中也不乏贤才志士，却常常被穷愁境遇消磨了豪迈的气概。
那些得势之人忙着报答私恩都来不及，哪里能和他们谈论建功立业的时机。
千里马甩动脑袋厌倦了缰绳鞭策，中途失足跌倒只因蹄子受了伤。
世家子弟更要看重乡野间磨砺出的壮气，修养根基扎实之后行事的格局自然宏大。
要像磨砺宝刀、雕琢圭璧那样打磨自身，修为更要超出天赋才干的范畴之外。
程正基你本是太师丞相的后人，学识渊博文风清峻，有古君子的风度。
天赋的才华深藏不露如同骏马伏在马槽，哪怕云气升腾也不会像海市蜃楼般沉落消散。
你平生胸中的抱负还未曾施展，世间万事都应当从容行事稍作等待。
言行之间不要效仿孟子讥讽的机巧伪善，也不要像元结笔下的乞讨者那样谄媚逢迎。
不要屈从世俗规则牺牲自身的原则，要传承家族的清名，圣贤大道至今仍在。
临别之际作为相知好友赠你这几句话，并不是故作姿态向你抒发空洞的慷慨意气。

• 贵阀指世家显贵的门第。
• 白屋寒门指没有官爵的贫寒人家。
• 骅骝传说中的千里马，这里代指杰出的人才。
• 衔策马嚼子和马鞭，代指对马匹的操控。
• 畎亩田间地头，代指民间乡野。
• 磨礲也作“磨砺”，指打磨锤炼。
• 圭璧古代贵重的玉制礼器，这里代指君子的高洁品格。
• 提刑宋代官职“提点刑狱公事”的简称，负责一路的司法刑狱事务。
• 赴阙赶赴京城朝见皇帝，出任职事。

这首诗是典型的宋代“以文为诗”的赠别言志作品，完全跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，开篇便以两组对立的现象展开议论，直指当时北宋中期官场的人才困境：世家子弟多因骄纵失才，寒门志士多因穷愁丧志，批判的锋芒十分锐利。

全诗没有堆砌送别诗常用的风物意象，始终围绕“成才、立世、守道”的核心脉络展开，从普遍的人才规律落到友人程正基的个人特质上，既肯定了他出身名门的优势，也反复劝勉他要在才干之外打磨品格、坚守道义，不要随波逐流迎合世俗。

整首诗语言沉实厚重，情感真挚恳切，没有空泛的抒情，满含老友临别时的恳切期许，是宋诗重理趣、重风骨的典型代表作品。

这首诗收录于北宋冯山的文集《安岳集》，是诗人送别友人程嗣恭（字正基）赴京城就任提刑职务时所作。

程嗣恭出身北宋名相之家，是前朝太师丞相的后裔，当时他久居下位，此次受召赴阙即将获得重用，与程嗣恭相交多年的冯山便写下这首赠别诗，既抒发对当时人才选拔弊病的感慨，也寄寓了对友人的深切劝勉。