寄上颍昌范蜀公

年高德劭的元老都归附圣明的君主，前朝遗留下来的贤老不过寥寥数位。
诸位贤老的精神意气时常相通，无论是出仕还是退隐，所持的道义都完全一致。
在潞地兴起可为后世典范的教化，在温地操劳调和阴阳治理天下的功绩。
等到拜览您为官时的奏表文章，深深感受到上古先贤遗留的风骨。
朝廷征召的礼物何等丰厚，您乘坐安车却执意不肯东行入朝。
您身负荣耀登上政事殿堂，却仍勉力接受祠禄官的闲职选择退隐。
您的议论见识远超汉代的苏武，文章风骨远承扬雄的雄健文风。
辞官退隐没有丝毫的遗憾，心系家国始终怀着未尽的忠忱。
您早早察觉到世事变化主动请辞，满朝士大夫听闻之后都为之动容。
千年难遇的清明际遇，两代圣主对您都极为优待尊崇。
与您交游的将相名臣数不胜数，朝廷给予您的礼数格外隆重。
如同天际孤星容纳了隐逸高士，天下人都仰望您如同高飞的鸿雁。
您隐居在箕山颍水远离尘世喧嚣，骨子里仍带着蜀地岷山峨眉的雄浑气象。
您的诗文像楚辞一样清旷闲适，和上古舜时的雅乐气韵遥相贯通。
您的品格像价值连城的庭中美玉，后辈人才都长成了高达百尺的梧桐。
当今之世圣贤之道仍在，就像天河的流水永远不会穷尽。
晚辈我只能远远地仰望您的风采，先生您的德行始终如一贯穿一生。
您的品格像冰霜一样皎洁严正，世间的尘垢俗滓见之自然消融。
相信将来正史一定会为您留下尊贵的地位，我遗憾自己的诗作不够精工。
如果您的文集能将我这首拙作收录，我的微光也能依附垂虹的光彩流传后世。

• 范蜀公即范镇，北宋仁宗、英宗、神宗三朝重臣，因反对王安石变法辞官，后封蜀郡公，世称范蜀公。
• 大老对年高德劭、地位尊崇的元老重臣的尊称。
• 仪刑意为典范、楷模，此处指可为后世效法的教化准则。
• 燮理古代指宰相调和阴阳、辅佐君主治理国家的职责。
• 安车古代朝廷征召德高望重的隐士时专门配备的舒适小车，用以表示礼敬。
• 僶俛意为勤勉、勉力，此处指范镇勉强接受朝廷授予的祠禄闲职，不愿居朝掌权。
• 冥鸿高飞远走的鸿雁，后世常用来比喻超脱世俗、志向高远的隐逸高士。
• 箕颍上古隐士许由隐居的箕山、颍水，后世用来代指隐士的隐居之地。

这首五言排律是北宋中期士大夫赠寄作品的典型代表，全诗以铺陈排比的赋体手法，从范镇的前朝功业、立朝风骨、辞官归隐、晚年德望多个维度层层展开，没有虚浮的溢美之词，所有称颂都贴合范镇的生平事迹，情感真挚厚重。

全诗既赞颂了范镇刚正不阿、不附权贵的崇高气节，也侧面反映出北宋中期士大夫群体普遍推崇的重道尊德、忧国忘身的精神追求，末尾以晚辈自谦的口吻表达仰慕，更凸显出范镇在当时士林当中的极高声望。全诗用典贴切，对仗工整，气韵沉雄，是宋代五言长律当中的优秀作品。

这首诗作于北宋神宗元丰年间，当时三朝元老范镇（封蜀郡公，世称范蜀公）因反对王安石变法，拒不赴朝任职，退居颍昌府（今河南许昌），朝野上下都对这位风骨凛然的老臣极为敬重。

冯山本身是蜀地出身的北宋中期文人，素来仰慕同为蜀地先贤的范镇的人品气节，二人虽未频繁谋面，却在精神上高度契合，冯山于是写下这首长篇五言排律，寄往颍昌向范镇表达自己的崇敬仰慕之意。