武侯庙

汉家四百年的国运源流已然耗尽，魏蜀吴三分天下的声势却极为壮盛。
西蜀之地向来以险要闭塞著称，刘备刘玄德在此间称许招揽天下英豪。
秉持正统谋划称王的宏远大计，全靠关羽张飞立下汗马征战的功劳。
各路豪强彼此争雄较量胜负，所获取的成果也不过分毫之微。
当此乱世之中思虑天下安危，唯有诸葛亮的智慧见识浩瀚深广。
他早年隐伏身世规划进退出处，选择明主之后便周游各地施展抱负。
依仗正道号召众人归向汉室，平定凶顽最先将讨伐的矛头指向曹操。
在中原河间之地征战屠戮血肉，在江东沿岸搏击风浪作战。
他素怀匡扶中原的高远志向，率领偏师平定偏远荒蛮的不毛之地。
谁能知晓他深谙治国理政的精妙方略，指点江山之间便展露用兵的韬略。
白帝城刘备托孤的情意格外深重，君臣之间的道义足以被后世称颂褒扬。
南征孟获的战事刚刚卸下甲胄，北伐中原的大军便即刻犒赏将士出征。
渭水之滨他安营扎寨修筑壁垒，祁山脚下全军持握符节旌旗高扬。
为天下乾坤崩裂的乱局而悲慨，立誓要将世间作乱的荆棘全部铲除。
远方与孙权缔结同盟作为后援，亲自率军与司马懿在疆场鏖战。
可惜汉室刘姓宗族难以再度复兴，五丈原的军帐之中他已然溘然长逝。
当时蜀汉国力尚且殷实富足，朝中的文武官员也都是杰出的才俊。
可惜中途便失去了统御的缰绳鞭策，后续之人束手无策如同猿猴般困顿。
他的功业流传千载之久，流传的风范至今仍能润泽一方人心。
蜀地百姓至今仍在夔子古国思念他的恩德，武侯祠就坐落在蜀江的岸畔。
后世如寿史之类的浅陋史官徒然讥讽非议，祠中裴度所撰的碑刻至今稳固完好。
祠庙内的丹青彩绘庄严壮观，四周的松柏桧树都在风中飒飒作响。
如今北方的敌虏依旧是国家的大患，远征的长弓至今还没有收入囊中。
可叹当世再也没有诸葛亮那样擒纵敌军的英才，我在祠下凭吊泪落沾满了衣袍。

• 三分指东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立的局势。
• 玄德刘备的字，蜀汉政权的开国君主。
• 汗马劳指在战场上征战奔波立下的功劳。
• 不毛指贫瘠荒远、不生五谷的地方，这里代指西南少数民族地区。
• 顾托指刘备在白帝城将后主刘禅托付给诸葛亮的托孤之事。
• 投醪语出《吕氏春秋》，指将酒倒入河中，与全军将士共饮河水，比喻体恤将士、同甘共苦。
• 节旄古代使臣或统帅所持符节上装饰的牦牛尾，代指军权。
• 锄薅原指锄草，这里比喻铲除作乱的奸凶。
• 俊髦指才能杰出的贤士。
• 櫜古代用来盛弓箭的袋子，这里指将武器收入囊中，代指战事平息。

这是一首咏赞诸葛亮的长篇五言排律，全诗结构严整，脉络清晰，从汉末天下大乱的时代背景起笔，逐次铺陈诸葛亮择主归汉、辅佐先主、南征北伐、鞠躬尽瘁的完整人生轨迹，几乎将诸葛亮一生的核心功业都囊括其中，笔力沉实厚重。

诗人没有落入普通咏史诗空泛抒情的窠臼，特意驳斥了后世浅陋史家对诸葛亮的无端讥议，以祠中留存的唐代裴度所撰武侯碑为依据，肯定了诸葛亮的千古功业与崇高人品，表达了对前代贤臣的由衷敬仰。

全诗最具现实价值的是末尾数句，诗人由怀古转向伤今，将北宋王朝边患未平、国中缺少济世英才的现实感慨融入祠下凭吊的场景之中，使得整首诗跳出了单纯咏史的范畴，拥有了强烈的现实批判意义，风格沉郁顿挫，情感真挚动人。

这首诗是北宋中期诗人冯山任职蜀地期间，拜谒成都武侯祠时所作。冯山为宋仁宗嘉祐二年进士，长期在川渝一带为官，熟知蜀地风物与历史掌故。

当时北宋王朝长期面临西夏、辽国的边患压力，朝廷内部主战主和争议不休，边防空虚，济世英才稀缺，诗人借凭吊诸葛亮的古迹，抒发怀古伤今的现实感慨。