和刘明复铁老君观

我松开马缰纵意遨游，满怀着超脱世俗的情怀，步入这登真悟道的清净之境，四下清光朗照沁人心脾。
眼前巍然矗立着传扬道德的太上老君铁像，承载着开天辟地远古时期的精粹精气。
天地化育万物的功力想来是暗中运化流转，这神仙庄严的法相也自然随之铸就而成。
如今这形胜的江山之地只余下古老的遗迹，圣贤的智慧长存于世便是真正的永生。
观中清寂的道士尚且还在打理观中旧物，那年代久远模糊不清的炼丹炉灶早已没人知晓它的名字。
出身淮南的贤明友人前来此处瞻仰圣像，高洁的风范很快就如清风吹拂，教化蜀地的百姓。

• 放辔松开马缰绳，指纵马自由遨游。
• 物外情超脱世俗尘累的情怀。
• 登真道教术语，指得道成仙，此处指步入道观的清净境界。
• 玄元唐代追尊老子为玄元皇帝，后世常以玄元代指太上老君。
• 胚浑指宇宙尚未开辟时的混沌状态。
• 默运暗中运化、运转。
• 黄冠道士的代称，因古代道士多戴黄色冠帽而得名。
• 丹灶道士炼丹所用的炉灶。
• 英胄贤良的贵族后裔，此处指和诗的对象刘明复。
• 蜀氓蜀地的百姓。

全诗脉络清晰层层递进，是宋代道教题材唱和诗的代表性作品。

开篇从游观的动作落笔，先写游者超脱的心境与道观的清净氛围，随后转入对铁铸老君像的描摹，将道家开天辟地、运化万物的核心义理融入对造像的赞叹之中，没有堆砌晦涩的道教典故，说理自然妥帖。

后半部分由咏物转向抒怀，跳出了寻常游仙诗追求肉身长生的俗套，提出“圣智长存即久生”的通达观点，最后落点到友人游观的教化意义，既符合唱和诗称颂对方的体例，也体现出作者融通儒道的开明思想倾向。

这首诗收录于北宋冯山的《安岳集》，是一首文人唱和类的七言排律作品。

铁老君观是蜀地供奉太上老君的著名道观，观中供奉铁铸老君像，北宋中期当地官员与文人多有游赏题咏之作，刘明复先创作了游观诗作，冯山便依其韵脚与主题作此诗相和。