兴州坐卧二仙

彼此心意相投契合大道的本真境界，哪里会把生死和自身的存亡牵挂在心上。
他们早已驾着云雾去往天帝的仙宫朝谒，还留下蜕化的衣冠寄放在这异乡的祠宇之中。
他们的姓氏没有被收录在仙家的秘录典籍里，长存的精神始终散发出圆满的灵光。
我想要追慕仙人伟岸的身形宽大的衣袖却无从企及，注定要在尘俗之中劳碌到老。

• 莫逆指彼此心意相通、完全相投，没有任何抵触隔阂。
• 混茫指混沌茫远的大道本真状态，此处指道家所追求的与天地万物合一的至高修行境界。
• 骖本指驾车时位于两侧的马，此处用作动词，意为驾驭、乘驾。
• 丹阙指传说中天帝所居住的赤色宫阙，代指仙界。
• 蜕衣冠指得道之人遗留下凡俗的衣冠形骸，如同蝉蜕去外壳一般，是道教传说中飞升成仙的典型意象。
• 灵秘录指道家记载仙人姓名事迹的隐秘典籍。
• 圆光道教术语，指修行者得道之后周身散发出的圆满光明，是修为高深的象征。

这首诗以咏叹兴州二仙的事迹为核心，通篇贯穿着道家的出世思想，没有堆砌晦涩的仙家典故，情感表达自然真切。

诗歌首联直接破题，点明二仙早已勘破生死大关，与大道融为一体，从根源上就脱离了凡俗之人的认知局限。颔联与颈联分别从飞升仙界、遗留凡迹、名姓隐没、精神长存几个维度塑造二仙的超凡形象，不着意渲染仙人神通的奇幻，反而更突出其隐姓埋名、不事张扬的隐逸品格。尾联收束到诗人自身的感慨，直白道出凡俗之人被尘事羁绊、无法追攀仙道的怅惘，暗含着诗人对拘束劳碌的宦游生涯的厌倦，以及对逍遥自在的隐逸境界的深切向往。

这首诗是北宋中期诗人冯山宦游兴州（今陕西省汉中市略阳县一带）期间所作。

兴州当地自古流传着两位隐姓埋名、得道成仙的隐士传说，当地建有祠宇供奉二人，冯山游历至此瞻拜仙迹，有感于仙凡境界的悬殊，便创作了这首咏怀诗作。