和苗时中子君运判亭溪道中双白猿

通体雪白的白猿早已颇具灵性，行经此处的山水间只觉满溢清旷之气。
它们悠然自在栖息在这方天地，不常现身于世人面前，品性皎洁通体莹白能自显光明。
高挂在林间枝头的白猿哪里知晓自身神气旺盛，路人仰头望见，无不为它的骨相毛发感到惊叹惊异。
如今我吟诵着描写白猿的佳句，却生出未能亲见的遗憾，怎样才能在清风之前亲耳听闻它的啸鸣之声。

• 运判宋代转运判官的简称，是掌管一路财赋、监察地方官吏的官职。
• 霜猿即白猿，因毛色洁白如霜，古人常以此称呼毛色纯白的猿类。
• 优游悠闲自在、无拘无束的栖息状态。
• 神气王“王”通“旺”，指精神气韵旺盛充沛，神采奕奕的状态。

这首咏物诗以道中所见双白猿为吟咏核心，全程不做浮泛的外形描摹，而是将白猿的外形特质与精神品格深度绑定，托物言志的意趣十分鲜明。

开篇先以“灵”“清”二字定调，将白猿的灵性与周遭山水的清旷氛围融为一体，后两联层层递进，既写出白猿超然世外、不常现身的高洁姿态，也暗含了诗人对不受尘俗沾染的理想人格的推崇。末尾以不得亲闻猿啸的遗憾收束，余味悠长，将宋代唱和诗的寄兴意趣发挥得恰到好处。

这首诗是北宋中期的唱和作品，作于宋神宗熙宁、元丰年间，当时冯山与同僚苗时中一同执行公务，途经亭溪一带的山乡道路。

苗时中字子君，时任转运判官，二人在道中偶遇林间双白猿，苗时中先创作了原诗，冯山便依原韵和作此篇，借咏物抒发自身的情志。