李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首 其二

春日游赏完各处景致之后决意寻访名山，拄着手杖去往岷山峨眉只当作寻常小事。
只管舒展高远的情怀穷尽世俗之外的胜境，全然不知道清雅的美名已经传遍了人世之间。
常年在绿野郊野间纵情酣饮沉醉，不过几日功夫就往返了那座香烟缭绕的秀峰。
自笑我被困在尘俗的车马行列里脱身不得，没有逍遥自在的路径能追随你一同登临攀援。

• 李待制指姓李的待制，待制是宋代侍从类官职，负责典守宫廷文物，多为有才望的官员担任。
• 杖屦手杖与鞋子，代指出行、游历。
• 岷峨岷山与峨眉山的并称，是蜀地最负盛名的两座名山。
• 物外世俗尘事之外。
• 清誉清雅高洁的美好名声。
• 尘辕沾满尘土的车辕，代指被尘俗公务牵绊的宦游生涯。

这首赠友诗通篇流露出对友人超然物外的游历选择的由衷赞赏，开篇便点出友人游遍春景之后决意寻访名山的洒脱襟怀，将攀登岷峨的壮举视作等闲小事，足见其胸次旷达，毫无畏难世俗的情态。

颔联进一步拔高友人的高士形象，写他一心寄情世外山水，全然不在意俗世的声名传扬，把不慕荣利、只向山水寻道的品格刻画得入木三分。颈联宕开一笔，既写友人平日在绿野间沉醉的闲散状态，又点出此番岷峨之游行程轻快，数日便已往返，足见其游刃有余的逍遥状态。

尾联转而落到诗人自身，以自嘲的口吻写出自己困于尘俗公务，无法追随友人一同逍遥登临的遗憾与艳羡之情，将全诗的情感落点落到古代文人普遍向往的自由隐逸理想之上，情真意切，质朴自然，毫无雕琢痕迹。

冯山是北宋中后期著名的蜀地文人，嘉祐二年进士，长期在蜀地担任地方官职，诗作多记录蜀地风物与交游往来。

当时担任待制官职的李氏友人寄赠给冯山的诗作中，流露出想要休歇归隐的心意，同时冯山又听闻对方即将开启岷山、峨眉山的游历行程，心下十分艳羡，便创作了这组两首的寄赠诗，本首是其中的第二首。