题万年妙莲阁

高僧持锡云游此处留下诸多灵异踪迹，当年智者大师手植的杉树如今已隐在灌丛之中。
壮丽的佛阁高高临照在澄澈如镜的池水之上，洁净的妙莲从污泥之中挺拔地生长而出。
佛法的深邃奥义可供谈玄的席上阐发，最上乘的佛家教义重振历代祖师的宗风。
可叹我被尘事羁绊还没能亲身游历此处，只能神往心驰，比起当年作《天台山赋》的孙绰实在惭愧。

• 应真佛家语，指阿罗汉，这里泛指德行高深的僧侣。
• 飞锡佛家语，指僧人云游四方，相传高僧行脚时锡杖可凌空飞行，故称飞锡。
• 智者即智者大师智顗，是中国佛教天台宗的创始人，曾长期驻锡天台山一带弘法。
• 宝构对佛寺精美建筑的敬称，这里特指妙莲阁。
• 清鉴这里指澄澈如明镜的寺中池水。
• 高擢指植物从深处挺拔向上生长。
• 拘挛原指肌肉收缩不能舒展，这里引申为被世俗公务牵绊束缚，不得自由。
• 坐驰语出《庄子》，指身体安坐不动，心神却已经驰往别处。
• 兴公东晋文学家孙绰，字兴公，曾作《天台山赋》盛赞天台佛道胜景。

这首诗将佛寺的千年历史遗迹、眼前实景与佛家义理自然融合，毫无生硬堆砌之感。开篇先追溯佛寺悠远的传承脉络，点出古刹厚重的文化底蕴，接着以妙莲出污泥的经典佛教意象，暗合佛法不染尘俗的核心旨趣，写景与喻理完全融为一体，毫无割裂感。

诗歌尾联转向个人情志的抒发，直抒自己被官务牵绊、不得亲身游赏的怅惘，以孙绰的典故收束，既贴合万年阁所在的天台山地域文化背景，也暗含了诗人对逍遥自在的方外生活的向往，全诗禅意盎然，情致深婉，是北宋中期题寺诗中的代表性佳作。

这首诗是北宋中后期士大夫题咏佛寺的代表性作品，收录于《全宋诗》，是钱勰游历浙东天台山万年寺时，为寺内的妙莲阁所作的题壁诗。

钱勰一生历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，为官清正，与苏轼等文人交游密切，常于公务之余游赏佛寺禅林，借题咏抒发对佛理的体悟与对尘俗羁绊的感慨。