偈颂

既然开了头就索性做到底，不再有半分迟疑退缩。
扭转凡俗的认知窍穴，从云端的玄谈虚见里踏落到实地。
禾山和尚懂得打破盐官鼓的机锋，张僧繇也不会去描摹戴嵩笔下的牛。
庐陵的米价，投子的油钱，雪峰禅师依旧滚动他那两个木球。
夜里清风送来了衡阳方向的音信，寒雁一声啼过，霜色里的月色格外清寂深幽。

• 捩转鼻孔禅门机锋语，指扭转常人固有的认知习气，捩即扭转。
• 捺下云头指摒弃悬空琢磨的虚玄禅理，落脚到实处修行，捺即按下。
• 禾山解打盐官鼓化用两则禅宗公案：禾山和尚曾以「解打鼓」的机锋回答学人如何悟禅，盐官和尚曾有鼓挂于僧堂的典故，此处暗指打破常规公案的对应逻辑。
• 僧繇不写戴嵩牛张僧繇是南朝著名画家，戴嵩是唐代画牛名家，二人所处时代相隔数百年，此处故意错位，破除学人对常识分别的执着。
• 庐陵米禅宗公案：有人问庐陵和尚「如何是佛法大意」，和尚答「庐陵米作么价」，意即禅理就在日常当下。
• 投子油禅宗公案：投子和尚曾以日常油盐事开示学人，直指禅不离日用。
• 雪峰辊双球禅宗公案：雪峰和尚常自滚木球，说「直下荐取，不落第二」，以无意义的动作截断学人思维。

这首偈颂是宋代文字禅的代表性作品，通篇几乎全由宗门公案串联而成，却毫无堆砌痕迹。

开头两句以俗语入诗，直接亮出禅门峻烈的修行态度，不拖泥带水，要彻底斩断俗情妄念。中间数句故意打破公案的常规对应、打破世俗的常识逻辑，用错位的意象消解读者的惯性思维，让人从理性分别的桎梏里暂时跳脱出来，契合禅门「言语道断」的宗旨。

末尾两句忽然从满目的机锋典故抽身，转向清寂幽远的月夜雁声之景，没有半句说教，却将禅悟之后的空灵澄澈境界全然托出，余味悠然，实现了从公案机锋到诗境的自然落地。

这首偈颂创作于南宋绍兴年间，是临济宗杨岐派高僧大慧宗杲接引参禅学人的开示之作。

两宋时期文字禅盛行，禅门宗师常以偈颂形式串联历代宗门公案，用不落理路的诗性语言破除学人对经教、玄理的执着，引导人明见本心。大慧宗杲当时在江浙一带弘法，门下僧俗弟子数千，这首偈正是他禅风峻烈洒脱的典型体现。