寄范安道

西山脚下岩石盘绕如同城垣，芙蓉峰高高挺立直插龙泉精舍。
有位高士高卧在青云缭绕的层峦之上，独自吟咏，自创出上古时期的质朴声调。
上古的声调没有浓味淡得像清水，而今世人的听觉只爱像饴糖那样的甜俗之音。
你不见古时有人攀登高山、泛舟流水，知音子期逝去之后便再也没有复生。
不知过了几世几年，世间再也没有能听懂雅音的耳朵。
只遗憾你没能来到苍黑山岩的幽阴之处，见不到这位高士摇头吟咏的潇洒模样。
千崖万壑之间所有生灵都停息了响动，能和他心意相通的只有清泉流淌的声音。
春风席卷原野浓得像涌动的波纹，熏得人如痴如醉又能如何。
什么时候我们能在铜鞮陌上相见，我为你高唱襄阳一带的拍手歌谣。

• 龙泉精即龙泉精舍，此处指西山脚下的古佛寺，是东晋时期就留存的著名禅林。
• 太古声上古时期的质朴吟咏之声，此处指不沾染世俗甜俗习气的高雅诗作。
• 饧用麦芽、谷芽熬制的饴糖，味道甘甜，此处用来比喻世俗喜爱的甜俗文风。
• 子期即钟子期，春秋时期楚国人，是伯牙的知音，伯牙鼓琴意在高山流水，只有钟子期能完全领会，钟子期死后伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。
• 群动息所有的生灵、响动都停息下来，语出陶渊明《饮酒》诗“日入群动息”。
• 铜鞮陌古代襄阳的街巷名，是汉代以来著名的游乐胜地，此处代指友人约定相会的热闹街市。

这首诗最突出的特色是打破了常规酬赠诗的平缓结构，以奇崛的山水意象开篇，先营造出孤高脱俗的隐者氛围，紧接着用“淡如水”和“甜如饧”的强烈对比，尖锐地讽刺了当世文坛追逐甜俗、不识古雅的流弊。

诗中化用伯牙子期的经典典故，没有落入俗套的伤逝窠臼，反而进一步延伸出“几世几年无此耳”的深沉慨叹，把知音稀缺的感慨从个人际遇上升到对整个时代审美取向的反思。后半部分转而描摹山中万籁俱寂、唯有清泉和鸣的幽绝境界，把自然山水塑造成隐者的异代知音，进一步烘托出主人公不与世俗同流的孤高襟怀。

全诗以邀约同游、高唱俚歌收尾，从沉郁的慨叹转向旷达的期许，刚劲拗峭的语言之中满是洒脱不羁的名士风度，是宋代古诗中极具个性的作品。

这首诗是北宋中后期诗人马存的作品，马存字子才，是名儒徐积的入室弟子，元祐年间进士，生性旷达，喜好游历天下名山大川。

范安道是诗人的挚友，终身不仕，隐居山野，二人志趣相投交谊极深。这首诗是马存漫游浙东山水时，以诗代信寄给友人的酬赠之作，既描摹了山中幽居的奇趣，也抒发了二人互为知音的深厚情谊。