吊天竺海月辩师三首 其一

我想要寻访高僧的旧迹，泪水不由得沾湿了衣襟，可佛家本来就认为万物无生无灭，又何来所谓的死亡呢。
今夜那曾照过生公讲经讲堂的明月，依旧清辉洒满整个庭院，清冷寒凉得如同铺了一层薄霜。

• 海月辩师北宋杭州天竺寺高僧，名辩，号海月，是苏轼交往多年的方外好友。
• 无生佛教核心术语，指世间万物本体没有生灭变化的实相，是佛家修行追求的最高境界。
• 生公指东晋高僧竺道生，以善讲佛经闻名，此处借用晋代高僧的典故代指海月辩师。

这首悼诗完全跳出了世俗悼亡作品一味渲染悲戚情绪的俗套，以禅理贯穿全篇，完全契合悼念对象的高僧身份。

开篇先写寻访遗迹时动容沾衣的世俗情绪，随即以“本自无生可得亡”的佛理消解了对生死离别的执念，尽显苏轼对禅理的通透领悟。后两句以千年不变的明月冷霜意象收束，把对故友的绵长追思融入清寂幽冷的夜景当中，情理交融，淡远深沉，尽显苏轼旷达超脱的襟怀。

这首诗作于北宋熙宁四年（公元1071年），苏轼因反对王安石变法自请外放，出任杭州通判期间。

海月辩师是杭州天竺寺的著名高僧，与苏轼私交甚笃，苏轼重访高僧旧居，追念方外故友，结合自身对禅理的体悟，写下这组悼怀诗，本首是组诗中的第一篇。