仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一问既见则有间矣明日阻风复留见之作三绝句呈闻复并请转呈参寥子各赋数首 其一

组诗 《仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一问既见则有间矣明日阻风复留见之作三绝句呈闻复并请转呈参寥子各赋数首》 第 1 首 / 已收录 3 首

亦知壶子不死,敢问老聃所游。
瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂头。

译文

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我深知得道的壶子不会形神寂灭,冒昧探问他曾随老聃游历的玄远境界。
你清瘦的形貌如寒松般苍劲风骨毕露,虽染病仍似猛虎垂目自有威严气度。

注释

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  • 壶子春秋时期传说中的得道高人,是列子的老师,道家典籍记载他修为通玄,能够超乎普通的生死桎梏。
  • 老聃即老子,道家学派的创始人,是道家文化中公认的大宗师。
  • 瑟瑟本指清冷的风声,此处用来形容人清瘦苍劲的样貌。
  • 眈眈本指目光威严、凝神注视的样子,此处形容人虽在病中仍保有十足的威严气度。

赏析

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这是一首以禅门高僧为主题的六言绝句,通篇用典贴切自然,比喻新奇有力,全无半点俗笔。

开篇化用道家典故,将闻复禅师比作得道的壶子,既点出对禅师多年修为的敬重,也暗含探病的美好祝愿,祈愿他能超脱凡俗意义上的生死病痛,早日痊愈。后两句以“寒松”“病虎”两个极具力量感的意象对举,精准刻画出病中禅师虽身形清瘦却风骨凛然,虽气力衰弱却气度威严的独特状态,全诗没有一字直接直白提及“病”字,却将人物的神韵描摹得入木三分,尽显苏轼高超的炼字与喻人功力。

创作背景

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这首诗作于北宋元丰七年(公元1084年),苏轼从黄州贬所移任汝州途中,途经长芦地区,听闻当地高僧闻复禅师卧病已久,特意前往探望。

二人相见之后,苏轼见禅师状态已然好转,不料次日江面起风阻住行舟,苏轼得以多留一日与禅师论道,心有所感便写下这组三首六言绝句,这是其中第一首,同时还请闻复禅师将诗作转交给好友参寥子,邀他同题赋作。

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