山阳二首 其二

古人对于出仕做官十分审慎，常常选择符合自己本分、能让内心安宁的职位。
宁愿做赵、魏这样大国的尊荣元老，也不肯去做滕、薛这类小国的局促俗吏。
如今的士人不自量力，到了年老之时还汲汲去担当繁杂艰难的重任。
当下很少见到像《淇澳》那样歌咏君子修德的作品，反倒有很多人吟唱《伐檀》抒发不满抱怨。

• 赵魏老指春秋时期晋国赵氏、魏氏的元老，地位尊荣，行事从容，符合古代士人安守本分、不贪权位的处世期许。
• 滕薛官指春秋时期滕、薛这类小国的官吏，辖地狭小事务繁杂，处境局促，古代清高士人多不愿担任这类职位。
• 淇澳《诗经·卫风》中的篇目，内容为歌咏卫武公修德守道、安民济世的君子品格，是儒家传统中推崇的正风诗作。
• 伐檀《诗经·魏风》中的篇目，旧注认为是讽刺在位者贪鄙、不劳而获的怨刺作品，后世常用来指代抒发对官场不公不满的诗作。

这首诗通篇采用古今对照的结构，前四句标举古代士人出仕守分、知止不辱的处世准则，用两个春秋典故具象化古人不慕高位、宁守安宁的人生选择，立住了评判当世仕风的价值标尺。

后四句笔锋一转直指现实，讽刺当下士人不自量力、年老仍贪求权位的浮躁风气，最后以《诗经》两个篇目的鲜明反差点出核心矛盾：当世士人不修君子之德，却多怨天尤人之作，全诗语言质朴无华，用典贴切自然，讽喻意味含蓄而深刻，体现了张舜民诗作平易直切的一贯风格。

这首诗是北宋诗人张舜民旅居山阳（今江苏淮安）时创作的讽咏组诗的第二首。

张舜民生性刚直敢言，一生多次因直陈时政遭贬谪，对北宋中后期官场士人追名逐利、贪位忘义的浮薄风气体察极深，这首诗正是他借咏史抒怀，表达对当时仕风败坏的不满。