偈
丘师伯莫晓，寂寂明皎皎。
日午打三更，谁人打得了。
日午打三更，谁人打得了。
丘伯这件事，俗世人没法早早通透，它本空寂沉静，又自带光明皎皎。
正午时分却打三更的鼓，又有谁能够真正参悟透这层道理呢？
译文
收起注释
收起- 偈佛教文体，多为阐发禅理的短韵文，是禅师开示学人常用的表达方式。
- 寂寂形容禅境空寂沉静的状态。
- 明皎皎这里指人本有的自性光明澄澈的样子。
- 打得了禅门用语，意思是参悟透彻、解得明白。
赏析
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这是一首充满禅机的禅偈，最突出的特点就是用违背日常逻辑的反常表述，打破参学者的执着分别心。
开头两句先点明禅理的本质：世俗的认知无法轻易通透，而众生本有的自性，原本就是空寂沉静又光明澄澈的，不需要向外求索。后两句用“日午打三更”这种完全不合常理的说法，故意制造认知冲突，目的就是打碎学人依赖逻辑思维的惯性，引导学人跳出是非、昼夜的二元分别，直接去体悟超越言语逻辑的本来面目。
全诗语言质朴直白，没有华丽辞藻，却句句藏着禅门机锋，正好契合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
开头两句先点明禅理的本质：世俗的认知无法轻易通透，而众生本有的自性，原本就是空寂沉静又光明澄澈的，不需要向外求索。后两句用“日午打三更”这种完全不合常理的说法，故意制造认知冲突，目的就是打碎学人依赖逻辑思维的惯性，引导学人跳出是非、昼夜的二元分别，直接去体悟超越言语逻辑的本来面目。
全诗语言质朴直白，没有华丽辞藻，却句句藏着禅门机锋，正好契合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
创作背景
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偈是佛教中用来阐发禅理佛义的韵文体裁，宋代禅宗兴盛，禅师们常以短偈开示参禅学人，点明禅门心法的核心境界。
印首座为宋代禅宗僧人，其具体生卒年与生平事迹已不可详考，这首偈是他开示参学者留下的禅理作品。
印首座为宋代禅宗僧人，其具体生卒年与生平事迹已不可详考，这首偈是他开示参学者留下的禅理作品。