和子开从驾朝谒景灵宫二首 其二

仙境瑶池的祥瑞真气自东莱仙山降下，新修的殿宇如同星落渭水北岸恢弘敞开。
天下诸侯远近来朝见贤明的君主，像古贤大任姒一般的后妃也端庄肃穆一同到来。
百姓仍感念先帝遗留的弓剑旧物，钻木取火的祭祀仪式转瞬遍布宫苑柳槐之间。
谁能体察帝王日夜勤政的苦心，就像仰望中天银河般盼着圣明的光华回转。

• 景灵宫北宋皇家专属祭祀宫观，供奉历代帝后御容与道教神像，是国家最高等级的祭祀场所之一。
• 东莱传说中东海的仙山，此处代指祥瑞降临的仙境。
• 营室星官名，二十八宿之一，古代认为此星主管营造宫室，此处代指景灵宫的殿宇。
• 肃雝庄重和谐的样子，出自《诗经·大雅》，形容祭祀场合的端庄仪态。
• 遗弓剑出自黄帝乘龙升天、遗留弓剑的典故，此处代指先帝留下的遗物与功业。
• 宵旰即宵衣旰食，指天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，形容帝王勤于政务。
• 昭回指星辰光耀回转于天空，此处代指帝王的圣明恩泽广布天下。

这首作品是北宋中期宫廷唱和诗的典型代表，整体风格典雅庄重，用典精准贴合祭祀主题，完全符合馆阁文人的创作规范。

全诗从祥瑞起笔，铺陈朝谒的盛大场面，追思先帝的功业，最后落脚到对当朝帝王勤政的期许，情感层层递进，没有浮泛的颂圣之辞，体现出作为资深史官的范祖禹厚重的人文情怀与政治担当。

这首诗作于北宋元祐年间，当时宋哲宗率领皇室群臣前往景灵宫朝拜供奉的北宋先帝御容与神像，是宫廷大型祭祀活动的纪游作品。

同游的王子开先创作了同题诗作，范祖禹作为当时的史官、元祐文人群体的核心成员，依韵唱和写下这组两首作品，记录朝谒的盛大场面与自身的观感。