和钱穆父尚书蒋颍叔侍郎从驾景灵宫二首 其二

先帝寝庙神威浩荡，秉持天地纯正元气，天色刚亮天子的仪仗就从端门列队而出。
清寒之气从青碧琉璃瓦间生出，殿宇气象葱郁繁盛，阳光照在雕饰华美的天子车驾上，景致和煦温暖。
感念秋霜秋露的节候，深知先帝离世已经年代久远，群星环绕北极星的天象，更显君主的至尊地位。
我怜惜自己是体弱多病、一心想要归乡的人，如今只有故乡的山川常在我的梦中萦绕牵系。

• 寝庙古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙，这里指景灵宫内供奉先帝御容的殿宇。
• 天仗天子出行时随侍的仪仗队。
• 琱舆雕饰华美的天子车驾，“琱”同“雕”。
• 拱极出自《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，指群星环绕北极星，这里比喻天下臣民拥戴君主。
• 役梦魂牵系梦魂，指魂梦常常被某事某物所牵动。

这首诗是典型的北宋馆阁文人和韵诗作，整体风格庄重典雅，完全贴合皇家祭祀的肃穆氛围。前两联极写从驾景灵宫的盛大景象，从殿宇的神威写到仪仗的整肃，再到宫苑的晴和景致，铺陈有序，气象雍容，完全符合台阁诗的审美规范。

颈联由景入情，化用儒家经典中“霜露感亲”和“北辰拱君”的典故，既表达了对先帝的追思，也赞颂了当朝君主的至尊地位，用典贴切毫无堆砌之感。尾联笔锋一转落到诗人自身，在通篇庄重的礼赞之后，抒发出自己久在宦场、多病思归的个人心绪，使得全诗避免了一味颂圣的空洞，兼具真挚的个人情感，是元祐时期台阁诗作中的上乘作品。

这首诗作于北宋宋哲宗元祐年间，当时范祖禹在朝中担任礼部侍郎等职，与钱穆父（钱勰）、蒋颍叔（蒋之奇）同为朝中同僚，二人随驾前往景灵宫行祭祀之礼后创作了原作，范祖禹便写下这两首和诗，记录随驾祭祀的所见所感。

景灵宫是北宋时期皇家供奉历代先帝御容、举行祭祀大典的重要礼制场所，此次从驾参与祭祀是北宋中期重要的皇家礼仪活动，这首诗也体现了当时士大夫参与国礼的庄重心境。