上苏端明 其二

往日我曾前往东坡阅览您的诗文，常常慨叹典籍之中藏着叱咤风云的才气。
哪里料想到如今明主亲政朝纲归一，立刻就能见到贤才得到圣君的知遇。
海内的苍生百姓确实已经困顿太久，圣贤施恩于民本就是史书上有记载的古训。
期望您能担当起覆育天地的济世功业，暂且把精妙的画作、珍奇的藏书先搁置一边。

• 苏端明即苏轼，时年苏轼担任端明殿学士，故以此相称。
• 简策古代书写用的竹简，此处代指典籍、诗文著作。
• 夔龙传说中舜时期的两位贤相，后世用来代指治国的栋梁贤臣。
• 放勋上古帝王尧的名号，此处代指当朝的圣明君主。
• 膏泽恩泽，此处指施惠于百姓的仁政。
• 帡幪本指帐幕，引申为覆育、庇护，此处指济世安民、荫蔽天下的功业。

这首诗完全跳出了宋代普通文人酬唱投赠的窠臼，没有堆砌辞藻做无意义的溢美，开篇先以早年仰慕苏轼文名的往事铺垫，随即快速切入对当下时局的判断，用上古圣君贤相的典故，点明元祐初年朝局更新、贤才得用的时代背景。

全诗最有分量的是尾联的“妙画奇书请暂焚”，这句出人意表的劝勉并非否定苏轼的文艺爱好，而是郑重提醒他：天下苍生已经在多年党争和变法动荡中饱受困苦，此刻最需要他放下个人的艺文雅好，全力投入到济世安民的功业当中，字句质朴却力重千钧，既体现出郑侠刚直恳切的处世风格，也侧面反映出苏轼当时在朝野之间无与伦比的声望。

这首诗作于北宋元祐初年，宋哲宗年幼，高太后临朝主政，原先支持变法的新党势力遭到贬逐，被远谪多年的苏轼被朝廷重新召回，授予端明殿学士的职位，朝野上下都对他的政治作为寄予极高期待。

郑侠是北宋著名的骨鲠直臣，早年曾因向宋神宗进献《流民图》极言王安石变法之弊而被流放，他与苏轼政见相投，写下《上苏端明》二首，没有走普通投赠诗谀颂的俗套，反而以挚友的身份对苏轼提出了恳切的劝勉。