依韵和查应辰朝散雪二首 其二

谁人像汉阴抱瓮老人一样安于淳朴，这场春雪把充沛的雪水润泽到了植物的深根。
稍稍缓解了农田耕作的辛劳，恰恰契合了春神化育万物的本心。
这般雪景足可入画根本不必等到日暮，想要收获瑞雪的益处就该趁当下及时把握。
如果上天再肯多施予几分恩泽，哪里只会在望霖坊的门楣上彰显出民众的祈盼。

• 抱瓮汉阴出自《庄子·天地》典故，指汉阴老人拒绝使用省力的桔槔，宁愿抱瓮浇园，此处代指安于淳朴、不事机巧的人。
• 膏润指雪水、雨水的润泽滋养作用。
• 南亩古代农田多向阳开辟于南坡，后世以“南亩”代指农田与农事。
• 东君中国传统神话中的春神，主掌春季万物的生长化育。
• 望霖期盼甘霖降下，此处为宋代的坊名，取民众祈雨祈雪的祥瑞寓意。

这首咏雪唱和诗跳出了一般咏物诗描摹雪景形态的俗套，全程以雪的民生价值为核心展开书写，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹。

首联用汉阴抱瓮的典故暗合太平治世百姓安居乐业的图景，次联直接点出春雪对农事的裨益，将自然天象和春神化育的仁心关联，第三联落笔于赏景与务实的平衡，尽显诗人通达的处事态度，尾联拓开一层，将个人对瑞雪的欣喜上升到对全域民生丰足的期盼，格局远超普通的应酬唱和之作，尽显北宋士大夫的仁民之心。

这首诗是北宋中后期文人唱和风气下的产物，收录于陆佃的文集《陶山集》中。

陆佃作为王安石的弟子，虽参与新学编撰却不附从党争，平日十分关切农事民生，这首诗是他收到友人查应辰（时任朝散郎）的咏雪诗作后，依原韵所作的第二首和诗，通篇围绕春雪的祥瑞意涵展开，寄寓了对农事丰登的深切期盼。