题李门下江行初雪图二首 其一

渔翁身披一件渔家蓑衣，眼前景致虽然清幽，却难抵这刺骨的严寒。
我素来诧异商高宗为何关切甘霖普降的道理，原来说到底是因为平民百姓最需要中正平和的安生环境。

• 渔蓑渔翁所穿的、用草或棕毛编织而成的防雨御寒蓑衣。
• 物色此处指画中江行初雪的清幽雪景景物。
• 高宗问霖雨典出《尚书·说命上》，指商高宗武丁即位后向贤臣傅说询问治国安民之道，追求如甘霖普降一般润泽百姓的仁政理念。
• 黔首先秦至宋代常见的对平民百姓的称呼。
• 中和儒家核心哲学概念，指性情与社会秩序都达到中正平和的理想状态，是百姓安居乐业的基础。

这首诗跳出了普通题画诗先描摹画面细节的常规写法，开篇直接抓住画中渔翁身披蓑衣冒雪劳作的核心细节，以“奈冷何”的反问点出底层百姓在寒雪之中的生存苦寒，没有刻意雕琢雪景的清幽美感，反而把目光投向了画面里人物的真实处境。

后两句笔锋一转引入儒家经典中的商高宗求贤问政的典故，将画面里渔翁的个体苦寒和上位者施行仁政、安抚百姓的治道理想直接联系起来，以小见大，完全突破了题画诗的题材局限，体现了宋诗以议论入诗、重视义理表达的典型特色，也彰显了诗人作为经学家的济世安民情怀。

这首诗收录于陆佃的文集《陶山集》，是北宋中后期盛行的题画诗代表作品。

陆佃是王安石的弟子，也是北宋著名的经学家，他见到时任门下省官职的李氏所收藏的五代南唐画家赵干的传世名作《江行初雪图》后，有感于画面中冒雪劳作的渔民形象，便写下这组两首题画绝句，本首是其中的第一篇。