赋得同江华令贯之黄兄游阳华岩一篇

万里苍山麓,阳华古洞天。
晨光迎海日,昼暝入溪烟。
穴窾蛟龙蛰,峰巉鬼魅镌。
初筵堂半辟,末势霤孤穿。
玉乳垂虚窦,金沙引漫泉。
栏危浮绝壁,庋迥跨遥川。
隐约烧丹灶,横斜种玉田。
刿桐鱼烛烛,挝石鼓鼘鼘。
翠羽岩蕉静,玄幢石桂圆。
扪穹藤黝纠,衬步草茵绵。
暂止苏门啸,来因叶县仙。
篮舆收弱屐,桂楫荡轻舷。
胜赏平生兴,寻幽最可怜。
奇游陵宇宙,班坐馥兰荃。
谷鸟酤新酿,松风韵古弦。
祇应销永昼,何用蠹尘编。
蒋赋初无得,元铭久更妍。
留连资旷士,吟咏属高贤。
尘土闲中厌,山林老更便。
临分凉月白,回首正依然。

译文

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连绵万里的苍山山脚,坐落着阳华这处古老的洞天福地。
清晨的霞光迎着东海升起的朝阳,白昼昏暝时山涧弥漫着袅袅烟岚。
岩穴幽深是蛟龙蛰伏的居所,山峰险峻像是鬼神刻意雕凿而成。
初设宴席的厅堂半开着门,岩顶的雨水从孤窍处穿穴滴落。
钟乳石如玉液般垂挂在空阔的洞壁,金色细沙引出四处漫流的清泉。
危栏凌空仿佛浮在绝壁之上,悬空的栈道远跨遥不可及的川流。
隐约能看到古时道士炼丹的炉灶,错落分布着传说中的种玉之田。
剖开桐木制成的烛火明亮晃动,敲击石鼓发出鼘鼘厚重的声响。
岩边的芭蕉如翠羽般静立,石缝里的桂树如黑色伞盖般圆整。
手攀高处穹顶古藤黝黑盘绕,脚下的春草如软垫般绵软舒适。
我们暂且停下像孙登那样的苏门长啸,此番游赏是追随叶县王乔的仙踪。
放下代步的竹轿与登山鞋,坐上桂木船桨的轻舟荡开船舷。
这般快意赏景契合我平生的志趣,探寻幽境的时刻最是令人喜爱。
这般奇绝的游历仿佛凌驾于天地宇宙之上,围坐在一起满是兰草香草的芬芳。
林间飞鸟相伴好似沽来了新酿的美酒,松涛声声仿佛弹奏着古老的琴弦。
只该在这里消磨整日的时光,何必去蛀蚀那些案头的尘俗书卷。
我如今作的这篇赋远不及前贤,当年元结留下的阳华岩铭历经岁月更见妍美。
盘桓流连全靠心胸旷达的名士,吟诗作赋都托付给诸位才德高尚的友人。
闲居时早已厌倦了尘世的奔波,到年老时更觉山林生活最是适意。
临别时分凉月已经挂上天空,回头望阳华岩景致依旧历历在目。

注释

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  • 阳华古洞天阳华岩是道教传说中的洞天福地之一,故称古洞天。
  • 穴窾指幽深的岩洞穴窍。
  • 峰巉形容山峰险峻陡峭的样子。
  • 霤指从屋檐或者岩顶滴落的雨水。
  • 玉乳指溶洞中生长的钟乳石。
  • 庋原本指搁置器物的木板,这里指悬空搭建的栈道。
  • 挝敲击的意思。
  • 鼘鼘形容鼓声深沉厚重的样子。
  • 苏门啸典故出自魏晋名士孙登在苏门山长啸的故事,代指高士归隐的旷达行为。
  • 兰荃兰草与荃草,都是古代传说中的香草。
  • 蠹尘编蠹是蛀虫,尘编指蒙尘的旧书籍,这里代指尘俗的案头文书。

赏析

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这首五言长诗采用典型的移步换景纪游结构,从抵达阳华岩山脚写起,依次描摹入洞所见的奇岩、流泉、古藤、异草,再铺陈游赏过程中的宴饮、唱和、泛舟诸事,最后落笔于游罢的抒怀,层次清晰,脉络井然。

全诗炼字精准,大量使用状声、状形的描摹词汇,将阳华岩雄奇幽僻的溶洞风光尽数展现在读者眼前,同时多处嵌入魏晋高士、道教传说的典故,既呼应了阳华岩作为古洞天的文化属性,也暗合元结《阳华岩铭》的隐逸内核。

诗歌情感层层递进,从最初赏景的快意,逐步过渡到对尘俗公务的厌弃,最终抒发了向往山林、与高贤同游的旷达情志,是宋代纪游山水诗中颇具代表性的作品。

创作背景

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这首诗作于北宋神宗熙宁年间,时任江华县令的练潜夫,与同僚黄贯之一同游览楚南名胜阳华岩,二人探幽览胜,诗酒唱和,写下这首长篇五言纪游诗。

阳华岩位于湖南永州江华瑶族自治县,是历代文人题咏的岭南名岩,唐代诗人元结任道州刺史时曾专程游历,作《阳华岩铭》刻于岩壁之上,此地也因此声名远播,成为唐宋时期官宦士人游历永州的必到之处。

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