题梅仙观

从前读梅福子真的传记，合上书卷屡屡发出长叹。
这样忠正端方的资质，偏偏生在西汉元成衰世之间。
他直言不讳议论当时朝政，条理畅达穷尽治乱的根源。
刚直的气节震破奸佞的胆气，愤激的豪气直冲士人冠冕。
多次上书都被搁置不报，连齐桓公九九遗风都不如。
当时的那些公卿权贵，竟没有半分羞愧的颜面。
他雄健的文章在典籍中闪耀，至今仍像星斗般璀璨聚攒。
他深察玄机预知祸福，拂袖辞官归隐于九江岸边。
一朝之间抛下妻儿，改换姓名隐居在吴地关隘。
地位卑微却议论朝政大事，自古以来就格外艰难。
这个人既能保全自身，出仕与隐退的选择何其不易。
我如今偶然赴任此地，驾车前来拜谒仙人祠坛。
祠坛旁侧千丈高的古松，凛凛然仿佛有清风回旋。
寿春之地颁下新的诏命，他高隐的事迹被刻在美玉碑石上。
墙壁间留存罗隐的题记，其中的义理十分值得观览。
当年的谢灵运谢康乐，游赏足迹踏遍了名山。
为何这样美好的古迹，没有被金石铭文永久记载。
梅福真人长久怅望，正等待着西飞的青鸾接引升仙。

• 子真即梅福，字子真，西汉末年九江郡寿春人，曾任南昌尉。
• 掩卷合上书本。
• 元成间指西汉汉元帝、汉成帝统治时期，朝政日渐衰败。
• 危言直言，说正直的话。
• 报罢指上书不被采纳，没有得到回复。
• 方册典籍、史册。
• 拂衣指辞官归隐，是古代士人弃官的常用典故。
• 繄予句首语气词加第一人称，意为我。
• 翠琰指碑石，琰是美玉的一种，代指刻碑的石材。
• 康乐公指南朝宋诗人谢灵运，他袭封康乐公，喜好游山玩水。

这是一首典型的咏史怀古诗，全诗夹叙夹议，层次分明。前半部分追怀梅福的生平事迹，既赞颂了他忠直敢言、气节凛然的品格，也批判了西汉末年公卿尸位素餐、不敢主持正义的昏庸现状，情感沉挚，议论警拔。

后半部分转写诗人拜谒梅仙观的所见所感，以坛侧苍劲的千丈古松烘托梅福长存的浩然正气，最后生发感慨，惋惜前贤的事迹没有被金石铭文永久传扬，寄寓了诗人对高蹈隐逸、守道全节的理想人格的无限追慕。全诗语言质朴厚重，用典贴切，没有浮艳的辞藻，却情真意切，余味悠长。

这首诗是北宋官员吕防任职途经梅仙观时所作，梅仙观是为纪念汉代名士梅福所建的祠宇，梅福字子真，是西汉末年著名的忠直之士。

梅福在王莽专权时期弃官隐居，后世逐渐将其神化，尊为梅仙，历代文人途经此地多有题咏，吕防感慕梅福的生平气节，写下这首咏怀古迹的诗作。