子瞻参寥太虚同游惠山用王武陵窦郡朱宿三诗韵各有所赋参寥录以相示余将游焉用次其韵 其三

我向来就像古人一样嗜游山水成癖，暮年的心意始终牵系着山间的林樾。
如今鬓发早已参差不齐覆满白霜，往日追逐俗务的兴致早已全然消歇。
饮一口清冽的惠山泉水，清风漱荡腑脏，幽微的思绪忽生忽灭起落无定。
哪里会惭愧自己没能追上前贤的游踪，我的心神早已遥寄在惠山的明月之下。
更漏稀疏，前路难行，可眼前明洁的胜景却再度激发我的游兴。
倘若能够乘此清泠之风飘然远举，千古以来的幽人雅士原本就同归一路。

• 膏肓古代医学称心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓，此处用“膏肓之疾”的典故，指对山水的嗜好深入骨髓，成了难以割舍的癖好。
• 丛樾丛生的树荫，此处代指山林胜境。
• 差池参差不齐的样子，此处形容鬓发斑白错落。
• 一啜喝一口，此处特指饮用惠山泉水冲泡的香茶。
• 讵岂，哪里。
• 缅予我的心神遥寄，我的思绪远驰。
• 泠然清和轻妙的样子，常用来形容乘风飞升的状态。

这首诗以清雅淡远的笔调，层层铺写诗人向往惠山的幽寂心境。

开篇先点出自己嗜游山水的夙志，将暮年的全部心意都托付给山林，紧接着写俗念消歇，唯有对惠山胜景的向往越来越浓烈，品茶之后神思清越，心神早已飞赴惠山的明月之下。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，以虚写实，将尚未亲至的游山兴致写得活灵活现，末尾点出千古幽人雅士情志相通的主旨，余味清逸悠长，和惠山清泠的泉石气质高度契合。

这首诗作于北宋中后期，当时苏轼、释参寥、秦观（字太虚）等友人曾结伴同游无锡惠山，效仿唐代王武陵、窦群、朱宿三位前贤游惠山寺的旧例，分用三人的诗作原韵各有题咏。

参寥将诸位友人的游山诗作抄录寄给尚未动身前往惠山游览的李之仪，李之仪心向往之，便依次追和三首，这是第三首，通篇寄寓了他对惠山清雅胜境的向往，以及超脱尘俗、追慕前贤的情志。