读华严经三绝 其一

世间众生纷纷流转漂泊如同远客，却始终迷途忘返，就像树木失去了根本，又能在何处扎根栽种存活？
即便在极短暂的弹指之间，修行者也未必能超越菩萨十地的阶位，可华严经中描绘的重重无尽楼阁，却能在当下一瞬间全然显现。

• 华严经佛教核心经典之一，全称《大方广佛华严经》，为华严宗的根本典籍，核心义理是阐发法界重重无尽、事事无碍的圆融境界。
• 弹指佛教常用的时间量词，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，用来形容极其短促的时间。
• 十地佛教华严宗规定的大乘菩萨修行的十个次第阶位，是修行者需要逐步证得的十种境界。

这首小诗以浅近直白的诗语承载深厚的华严宗义理，全无晦涩的说教气息，理趣浑然天成。

开篇两句以「作客不归」「无根之树」两个生活化的比喻，点破凡夫迷逐外境、忘失自家根本自性的状态，平实却极具警醒意味。后两句紧扣华严经中华藏世界重重楼阁的经典意象，点出佛法圆融的殊胜之处：不必拘守次第修行的阶位桎梏，众生当下便可顿悟法界全体，尽显华严宗「一即一切、一时顿现」的核心旨趣，余味悠长。

这首诗是北宋居士文人李之仪的禅理代表作之一，收录于《姑溪居士前集》，是其《读华严经三绝》组诗的第一篇。

李之仪一生笃信佛法，尤对华严宗义理深有钻研，晚年仕途失意后更是沉心内典，这组绝句便是他诵读《华严经》时，以诗语化释经中玄妙旨趣的随感作品。