次韵高子勉十首 其八

打通混沌未开时的先天灵窍，便能窥见上古伏羲所体悟的天地道心。
作为本体的大道先于天地存在，世间众生大多在俗世中浮沉埋没。
伐取山林中的良材来构筑高楼大厦，鼓动冶炼风箱熔炼出精纯的好金。
期待你如那三尺长的无弦古琴，奏出契合大道的至高妙音。

• 混沌窍指天地未分时的先天灵窍，这里代指诗歌艺术的本源根脉。
• 伏羲上古传说中的圣王，相传他创制八卦，最先体悟到天地运行的根本规律。
• 陆沈即陆沉，指在世俗中沉沦埋没，不得施展抱负。
• 鼓橐鼓动风箱，橐是古代冶炼时用来鼓风的皮质袋具。
• 祥金经过反复锤炼的精纯美好金属，这里代指打磨成熟的优秀诗作。
• 无弦木指无弦琴，相传陶渊明蓄无弦琴一张，不求弦上之声，只求领会琴中蕴含的真意，代指契合大道的至高艺术境界。

这首诗以论道喻论诗，通篇用比，没有直白浅露的议论，却把江西诗派的核心诗学追求阐发得透彻明了，是典型的黄庭坚式学人之诗。

开篇从溯源天地大道落笔，提出作诗不能只在表面辞藻上雕琢，要直追艺术的本源根脉，后两联以伐山构厦、鼓橐铸金为喻，强调后天苦学锤炼功力的重要性，最终落脚到对后辈高子勉的殷切期许，全诗理趣深厚，气格高古，藏着诗人自己一生诗学探索的心得体悟。

这首诗作于北宋崇宁三年（公元1104年），当时黄庭坚以六十岁高龄谪居宜州贬所，身处逆境仍与后辈诗人交游论诗，传道授业。

高子勉名高荷，是江西诗派的重要诗人，也是黄庭坚的得意后学，这组次韵诗共十首，多为二人切磋诗艺、互勉期许的酬答之作，本首是其中第八首。