放言十首 其二

匣中珍藏着名为绿绮的名贵古琴，正要抬手弹奏时却发现琴弦早已断绝。
询问琴弦是何时断掉的，正是知音钟子期离开人世的那一年。
雅正的古乐从此再也无法听到，千百年以来都处在沉寂落寞的状态之中。
如果没有持礼守正的颜叔子，又怎能知晓柳下惠的高洁贤德呢？

• 绿绮琴中国古代四大名琴之一，相传为司马相如所有，后世常用来代指名贵的古琴。
• 钟期即钟子期，春秋时楚国人，是伯牙的知音，伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不复鼓琴，后世常用该典故指代心意相通的知己。
• 正声指符合雅乐规范的纯正古音，也引申为合乎正道的言论与作品。
• 颜叔子春秋时期鲁国的名士，以持礼守正闻名，传说他曾在暴雨天收留避雨的独居寡妇，为了避嫌举火通宵，不肯让女子在黑暗中独处。
• 柳下贤即柳下惠，春秋时期鲁国的贤大夫，以“坐怀不乱”的高洁品行著称，是后世公认的贤德典范。

这首诗通篇以典故串联，比兴手法层层递进，意蕴沉厚淡远。开篇从绝弦的古琴起笔，化用伯牙破琴谢知音的经典典故，直接点出知己逝去、雅音不传的核心感慨，清冷孤寂的氛围扑面而来。

后两联进一步将知音难觅的内涵从音律之交拓展到贤德辨识的层面，说明世间贤才的价值从来都需要同等境界的同道才能印证，没有颜叔子的持正品格，柳下惠的高洁品行也无从彰显，暗合诗人自身身处浊世、同道稀少的现实处境。全诗语言质朴古淡，没有刻意雕琢的痕迹，短短八句便寄寓了深沉的人生况味，是黄庭坚晚年诗作追求沉郁古雅风格的典型代表。

这首诗是黄庭坚晚年贬谪蜀地期间所作，属于组诗《放言十首》的第二篇。

此时诗人历经多次仕途倾轧，饱尝世态炎凉，诗题中的“放言”取自白居易同题组诗的命名，意为不受世俗拘束，直抒胸中积压的感慨。