和程德裕颂五首 其三

山河大地的万般物象都全然显露出当下的禅机，手持吹毛利刃也没有半分迟疑犹豫。
万里旷远之地空无一人、连半寸草木都不生长，独立在冻山亭之上，又怎敢欺瞒自己的本心呢。

• 目前机当下眼前所呈现的禅机，也就是世间万物本自具足的真如妙理。
• 吹毛即吹毛剑，禅宗常见典故，指锋利到吹毛即可断发的宝剑，常用来比喻禅门开悟的无上智慧，能够断除一切妄念疑惑。
• 冻山亭宋代的一处亭台，是黄庭坚曾经游止休憩的地方，此处代指清寒孤寂的禅修居所。

这是一首典型的禅理诗，充分体现了黄庭坚诗作瘦硬通神的艺术风格，全无柔靡俗态。

开篇两句直接切入禅境，写诗人洞明本心妙理之后的通透状态：山河大地无一处不是禅机的显现，持无上智慧之剑断除妄念，没有丝毫迟疑动摇，尽显开悟者的果决气度。后两句陡然转入极端清寂的意象，万里空阔、人踪草木全消的荒寒之境里，诗人独处在冻山亭上，四顾无人却本心如鉴，连一丝自欺的妄念都无从升起，将禅门“不欺暗室”、澄澈坦荡的修为境界写得极具画面感，余味悠长。

这首诗是黄庭坚晚年深研禅理时期的酬唱作品，为《和程德裕颂五首》组诗中的第三篇。

北宋中后期禅风盛行，文人士大夫多以参究禅理为风尚，黄庭坚作为江西诗派的宗主，一生与不少禅门高僧交游往来，深得禅门要旨，这组诗便是他与友人程德裕往来酬答禅偈时所作，借禅语抒发自己对本心澄澈、修为坦荡的人生追求。