登祝融峰

祝融殿的檐角之外，青天窄得仿佛只剩手可握住的一小片，我登临此处只觉神清气爽，通体飘然。
我的身影在缭绕的烟霞之中缓缓移动，立身之处仿佛已经挨近了高悬的日月之边。
脚下簇拥着漫山青意，仿佛站在了寒生的树梢顶端，眼前翠色凝聚，无数峰峦参差罗列在脚下。
世间所有的尘俗劳烦此刻全都消散殆尽，这才真正相信仙家壶中自有另一番天地的说法。

• 一握天形容峰顶极高，视野被近旁殿宇和山势所限，青天看起来窄得只有手掌一握的大小，极言山巅之高。
• 神骨指人的精神气骨。
• 亭亭高远明洁的样子。
• 树杪树梢。
• 尘劳佛家语，指世间俗事带来的烦扰劳累。
• 壶中别有天出自《后汉书·方术传》，传说东汉仙人费长房见卖药老翁悬壶于市，休息时跳入壶中，壶内别有天地，后用以指代超脱尘俗的仙家境界。

这首七律以登临的感受为线索，层层递进，造语奇崛而意境清旷。

开篇以“一握天”的夸张感受先声夺人，把祝融峰绝顶的逼仄高空感写得极具画面冲击力，紧接着写自身飘然的神思，自然带出颔联身近日月的凌空奇景。颈联由人及景，从脚底的青寒树色写到眼前的参差群峰，以俯视的视角把众山皆小的登顶体验描摹得真切可感。尾联收束到情志抒发，自然带出俗念全消、恍入仙境的超脱感，全篇没有堆砌冷僻典故，情景交融，把登高游赏的逸兴写得淋漓尽致。

这首诗是北宋元丰年间进士罗畸南游南岳衡山时所作，是他登顶衡山最高峰祝融峰的纪游作品。

祝融峰为南岳七十二峰之首，峰顶古殿临崖，视野极阔，登临之人常有伸手可揽日月的凌空之感，罗畸素来慕道喜游，登顶之后摆脱了案牍俗务的羁绊，逸兴遄飞写下此作。