此君亭歌次毛公韵

你没看见吗，太白金星精气降临人间啊，从前人们称你叫谪仙翁。
你没看见吗，谢安不肯为苍生出山啊，他带着歌妓游览东山之东。
玉堂贵人这位绣衣官员，邀请我带着酒来到金莲宫。
小亭四周挺立千竿翠竹，百尺参天，树荫格外浓重。
掀起头巾披散发丝对竹而坐，一日没有此君谁能与我同。
昨夜寒霜压弯北枝沉又重，只留得云雾间数尺青峰。
竹籽散发幽香引来彩凤，日光移动竹影筛过雕花窗栊。
孤直竹干不甘被春雪摧折，青青树荫不随秋风变红。
长久陪伴桧柏保有刚劲风骨，不羡慕桃李争奇斗艳逞鲜浓。
我爱你这竹子有刚直气节，岂肯学盘曲歪木求人提前引荐讨好容身。
我爱你这竹子有守岁寒的志向，笑看霜井里青桐早已凋落。
被封大夫的老松邀我做伴侣，三品名号的顽石只是徒自夸雄。
不学湘江边娥皇女英哀哭，苍梧云散后愁绪填满心胸。
深夜明月洒满亭的门户，你这竹子的清影落入我的怀袖中。
老朋友到来啊竹林七贤齐至，开门满座都生起阵阵清风。
此君啊此君你听我话语，身怀才德藏于身啊，终会进太庙演奏黄钟正声。

• 此君古人对竹子的别称，源自东晋王徽之爱竹的典故。
• 谪仙翁指唐代诗人李白，古人认为李白是天上仙人下凡，称其为李谪仙。
• 谢安东晋名相，早年隐居东山，当时舆论称“安石不肯出，将如苍生何”。
• 绣衣客指代朝廷官员，汉代有绣衣直指的钦差官职，后沿用为官员代称。
• 岸巾掀起头巾露出额头，形容闲适放达、不拘礼法的状态。
• 金栊雕饰精美的窗棂，栊是古代对窗的称呼。
• 蟠木盘曲扭曲的树木，这里比喻投机钻营的小人。
• 先容指事先为他人说好话、引荐，这里指讨好求人容身。
• 七贤指魏晋竹林七贤，七位名士好竹，常聚于竹林饮酒清谈。
• 藏器于身出自《周易》，指君子身怀才德，等待施展抱负的时机。
• 黄钟古代庙堂雅乐的正声，比喻正统高雅的治道，这里指被朝廷重用。

这是一首托物言志的优秀咏竹歌行，开篇连用两个“君不见”起笔，借李白、谢安的典故铺陈开阔意境，笔力旷达雄健，为全诗定下基调。

接着转入此君亭竹景的描写：千竿翠竹环绕小亭，浓荫参天，作者放达对坐，点出“一日无君谁我同”的爱竹主旨。随后作者刻画竹子的品格：春雪摧不折孤直竹干，秋风吹不褪青青竹荫，只和桧柏同守刚劲，绝不羡慕桃李争妍，处处将竹子拟人化，赋予其高洁不屈的品格。

后半部分直抒胸臆，作者借竹写己，明言爱竹的直节与岁寒之志，嘲讽了钻营求进的小人、徒有虚名的权贵，表明自己绝不屈节逢迎的人生追求。结尾一句“藏器于身兮，终奏太庙歌黄钟”，将竹子的身份与自己的抱负结合，托物言志，点明主旨，余味悠长。

全诗采用自由奔放的歌行体，句式错落，用典自然，把竹子的刚劲品格和作者的人格追求融为一体，风格刚健旷达，是宋代咏竹诗中的代表性作品。

这是北宋诗人王祖道的次韵唱和之作，“次毛公韵”指依照毛公原诗的韵脚创作唱和。

“此君”是竹子的别称，出自《世说新语·任诞》，东晋名士王徽之酷爱竹子，哪怕临时借住也命人种竹，说“何可一日无此君”，此君亭便是因此得名。作者应邀与友人同游此君亭，饮宴赏竹，因此写下这首咏竹抒怀的歌行。