求法颂

佛门僧团向来以求法为行事宗旨，由此可见出家之人的向道初心。
却不曾审明要凭借什么去求法，执着于向外求索便错把外相当成了真实佛法。
一旦彻悟能求的本心本身就是佛法，就不会再向外驰求别的虚妄义理了。
与其一直向外奔波追逐佛法踪迹，为什么不反过来向自己的本心求索呢？

• 僧统此处指佛门僧团共同奉行的准则，也泛指所有修行求法的僧侣群体。
• 审审察、明辨、了知。
• 等法将外在的形相、他人的言说等同于究竟真实的佛法。
• 无复不再，再也不会生出向外求索的妄念。

这首颂采用层层递进的思辨结构，没有堆砌晦涩的佛教术语，把禅门“自性是佛”的核心义理讲得通透平实，逻辑环环相扣引人深思。

全诗从世人公认的“求法”共识切入，逐层破除向外驰求的迷思，最终点出反求诸己、明悟本心才是求法的根本路径，说理浅白却极具振聋发聩的力量，充分体现了释元照作为一代高僧的通透见地与度化众生的悲悯用心。

释元照是北宋时期著名的律宗高僧，同时精通天台宗教义，一生驻锡寺院弘传戒律，倡导戒律与净土修持结合的修行路径，在当时佛门影响力极大。

这首颂是他针对当时僧团中普遍存在的舍本逐末流弊所作：不少修学之人只知四处参访向外求法，完全忽略了自身本自具足的清净佛性，元照便以浅白的颂语开示学人求法的核心要义。