建中靖国辛巳八月十日独游碧落洞遂成拙句

高耸的碧落洞山势巍峨，洞中石室清幽，可叹我从前总因路途难至，从未曾来此处游历。
两侧崖壁环抱收拢，满洞云霞氤氲，一脉清泉穿洞而过，澄澈的水面浮动着明丽秋光。
这洞天宛然如传说中的壶中仙境，仿佛能留住日神的车驾，钟乳石静谧伫立，石孔中滴落的泉水如垂着的玉旒。
我在洞中徘徊驻足，久久凝望高峻的山岩，恍惚之间，真怀疑有得道的仙人就在这洞府的顶端。

• 碧落道教术语，原指高空天界，此处是碧落洞的名称由来，暗合其仙人洞府的传说属性。
• 嵯峨形容山势高峻巍峨的样貌。
• 石室指溶洞内部天然形成的石质厅堂状空间。
• 日驭上古神话中为太阳驾车的神祇，此处代指日光、太阳。
• 乳窦溶洞内壁钟乳石垂生的岩穴孔洞。
• 泉旒旒原本指古代帝王礼帽前后垂挂的玉串，此处用来形容从岩穴滴落的泉水如同垂落的玉串般晶莹剔透。
• 孱颜通“巉岩”，指代高峻险要的山岩。

这首七言律诗以游踪为叙事线索，层层铺展碧落洞的奇绝景致，首联直抒多年未能到访的遗憾心境，开篇就点明了此次独游的特殊意义。

颔联炼字功力极为深厚，“卷束”二字把两侧崖壁向内环抱收拢的形态写得极富动感，仿佛整座洞府都被云霞紧紧包裹，而“浮”字更是将秋水澄澈、天光云影在水面交相荡漾的鲜活状态描摹得淋漓尽致，画面感十足。

颈联巧妙化用道教“壶中天”的典故，将溶洞比作与世隔绝的别有洞天，钟乳滴泉的细节又为整体景致添上了几分静谧空灵的仙气，完全契合碧落洞的道教文化属性。

尾联收束于诗人的主观感受，久久驻足凝望山巅不愿离去的状态，自然引出恍见仙人的浪漫遐想，余韵悠长，将全诗的隐逸意趣推向了最高处。

这首诗作于宋徽宗建中靖国元年（公元1101年，即干支辛巳年），当时谭粹正任职于英州，也就是今天的广东英德一带，碧落洞是当地久负盛名的石灰岩溶洞，因相传为道教仙人居所，历代都有文人慕名前来题咏。

谭粹素来喜好寻访山水胜迹，此前多次途经碧落洞都因事务牵绊未能入内游览，这年八月十日他特意摒除随行人员独自入洞游览，饱览奇绝景致之后欣然题写了这首诗作。