偈

说它是禅也并非是禅，说它是道也并非是道，全凭三寸舌头随意挥洒扫去所有执念。
昨夜太阳轮中飘下芬芳桂子，今朝月亮窟里生出祥瑞的灵芝仙草。
呵呵呵，这般玄妙的境界就算有万两黄金也无处寻觅求取。
只要一句话断绝所有思量分别，世间万法便都不会互相牵绊牵扯。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来表述禅理、开示学人的韵语体裁。
• 三寸舌头代指禅僧开示说法的言语，此处暗含禅门不立文字、不落窠臼的意趣。
• 日轮指太阳，在禅理意象中常代表众生本具的光明自性。
• 月窟传说中月亮的居处，此处代指幽微玄妙的本心境地。
• 绝思量断绝所有世俗的思量分别、意识计较，是禅门所追求的无分别智境界。
• 诸法佛教术语，指世间一切万事万物与所有义理名相。

这首禅偈最鲜明的特点是完全跳脱了常规禅偈的说教感，开篇直接以“禅不禅，道不道”的遮遣句式，直接扫去学人对“禅”“道”名相的所有执着，不落任何肯定或否定的边见。

中间两句以太阳出桂花、月内生芝草的超现实奇幻意象，把不可言说的自性妙境具象化，打破了日常逻辑的束缚，暗合禅境中随处是真、当下即是的特质。末尾以“万两黄金无处讨”凸显禅境的不可交易、不可通过向外求索获得的属性，最后点出绝思量、无挂碍的核心要义，语言诙谐跳脱，机锋十足，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首偈是宋代临济宗禅僧释系南的开示之作，属于禅门用来接引学人的专属韵文体裁。

当时禅林中学人多执着于“禅”“道”的名相概念，落入知解思辨的窠臼，释系南便以通俗诙谐的语句破除学人对修行名相的执念，引导人直下契入无分别的禅境。