咏梅二首 其一

梅花如同姑射山的得道神人，素来孤高不与凡俗为伍，若要亲近它坚贞的崇高品格，它便准许我与它结为知己。
如今赏梅的我与所咏的梅花二者堪称佳妙，恰逢清雅的赏玩时刻，我甘愿逊让世俗的美好声名，只愿在赏梅中获得情志舒展的荣光。

• 姑射真人典出《庄子·逍遥游》，指姑射山上的得道神人，肌肤若冰雪，绰约若处子，这里用来比喻梅花冰清玉洁的风姿。
• 一台二妙原指同一官署中两位声名俱佳的能人，这里化用典故，指赏梅的诗人与所咏的梅花二者皆为妙品。
• 清赏指脱离世俗功利、纯粹以审美为目的的清雅赏玩活动。

这首咏梅诗不重描摹梅花的形色香气，全程以用典和拟人手法写梅的精神品格，将梅花直接拟作孤高的世外仙人，开篇便跳出了普通咏梅诗堆砌物象的俗套。

全诗以梅为平等知己，将自己疏狂脱俗的人格完全投射到梅花身上，末句甘愿逊让世俗佳名，只求在赏梅中获得精神的满足，正是米芾狂放真率个性的绝佳体现，咏梅本质上也是诗人的自我写照。

这首诗收录于《全宋诗》卷一〇七六，是米芾晚年居于润州（今江苏镇江）期间，赏玩自家庭院栽植的梅花时所作。

米芾一生嗜好奇石、名花，性格疏狂脱俗，与梅花孤高的品性高度契合，这首咏梅诗正是他以梅为友、自抒怀抱的典型作品。