失题 其二

本就应当浪迹江湖效法虚寂无为的境界，哪里适合再让自身卷入世俗杂事之中。
纵然知晓世间一切外在事物全都是虚幻，身处俗世之中又怎能勉强免于随俗周旋。
我比嵇中散还要疏懒旁人哪里能够察觉，境遇比原思还要贫寒却只有自己心知肚明。
倘若能有一处安身的居所可供安稳度日，谁又愿意被世俗的事务束缚住自身的自由呢？

• 希夷道家所追求的虚寂玄妙、无声无色的至高境界，语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，此处代指清静无为的隐逸状态。
• 中散即三国魏名士嵇康，曾官拜中散大夫，世称嵇中散，其人性格疏懒放旷，不愿受世俗礼法约束。
• 原思即孔子的弟子原宪，字子思，世称原思，他安贫乐道，隐居卫国时生活极为清苦，却不肯出仕与世俗同流合污。
• 一廛古代指一户人家所占的房地，代指普通百姓的安身居所。
• 定省本指子女早晚向父母请安的日常礼节，此处代指安稳闲适的日常居家生活。
• 尘鞅鞅是套在马颈上的皮带，尘鞅代指世俗事务对人的牵绊束缚。
• 羁縻原指笼络控制，此处指被外物牵绊、不得自由。

这首诗通篇融贯儒道两家的隐逸思想，用典贴切自然，全无生硬堆砌之感，风格沉郁平和，完全符合华镇诗作“温润丰蔚”的整体特色。

首联直接点明自己的人生取向，以学希夷的出世之志总领全篇，颔联则写出了理想与现实的深刻矛盾：明知世事皆幻却仍不得不随俗周旋，道尽了古代士人久在官场的身不由己。颈联连用嵇康、原宪两个经典典故，将自己疏懒安贫的隐士形象刻画得入木三分，尾联则直接抒怀，点明自己只要有一处安身之所便绝不被世俗牵绊的归隐心志，情感真挚厚重，极具感染力。

华镇为北宋元丰年间进士，一生历任地方州县官职，学识渊博，兼通儒道思想，这首《失题》组诗正是他晚年退居乡里时期的作品。

当时北宋中后期党争渐起，官场倾轧不断，华镇目睹仕途风波，早已心生厌弃尘务、归隐田园的志向，便以组诗抒发自己向往清静隐逸生活的心境。