伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德

观世音菩萨心怀大慈大悲，济世行愿深广无边，遍游无量佛国世界拯救沉沦苦海的众生。
所有众生都能得到度化，菩萨会随不同根机示现不同身形，宣讲佛法开悟迷途之人，震响清净殊胜的梵音。
菩萨眉间放出白毫神光普照普天之下，手中持握杨枝甘露摄受所有众生的向道之心。
我如今恭敬行稽首大礼，以最虔诚的心意礼拜菩萨，祈愿您赐予慈悲光明，庇佑照临于我。

• 行愿佛教核心术语，指修行者所发的誓愿与付诸实践的愿行，此处特指观音菩萨普度众生的宏大誓愿。
• 沙界佛教术语，指像恒河沙粒一样数量无量无边的佛国世界，极言空间之广阔。
• 枯沉代指沉沦在生死苦海中、如同枯木一般不得解脱的苦难众生。
• 梵音指佛教中菩萨宣讲佛法的清净音声，被认为是能警醒迷途众生的殊胜音声。
• 率土出自《诗经》“率土之滨，莫非王臣”，原指普天之下的所有土地，此处指代整个世间。
• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，此处指佛教信众向菩萨顶礼致敬的最高礼仪。

这首七言律诗是宋代非常典型的观音赞诗，整体风格庄重典雅，通篇充盈着极为真挚的宗教虔诚感。

全诗从观音的本誓愿力写起，层层铺陈递进，依次展现了菩萨游化世间、随类度生、放光显圣的种种功德，最后落到作者自身的虔诚祈愿，脉络清晰，逻辑顺畅。诗作没有堆砌晦涩冷僻的佛教典故，语言平实恳切，将普通信众对观音菩萨的敬仰与依赖之情表达得淋漓尽致，是研究宋代民间观音信仰风貌的重要文学文本。

这首诗是宋代文人黄拱创作的礼佛赞诗，属于宋代民间观音信仰盛行背景下的宗教文学作品。

两宋时期观音信仰在朝野上下广泛传播，大量文人士大夫都留下了赞颂观音圣德与灵验感应的诗作。作者当时亲眼见到高僧适公所作的赞颂观世音菩萨感应灵验的诗作，深为观音的愿力与灵应触动，于是自谦才识浅陋笨拙，特意写下这首七言律诗，一同称颂观音菩萨的无上圣德。