南丰先生挽词二首 其二

先生的魂灵已归于漫漫长夜，生前所用的衣冠陈列在宽敞的厅堂供人凭吊。
不朽的功勋被镌刻在史册碑石之上，他的遗容被描摹成画像流传后世。
大道沦丧的乱世里只剩他留下的诗文墨迹，斯人逝去后更显其道德风范足为后世楷模。
我如同侯芭一般才学浅薄仅得先生一二真传，愿穷尽毕生精力钻研传承先生的学说。

• 精爽指魂灵、精神魂魄。
• 广庭宽敞的厅堂，此处指举办丧礼的公庭。
• 勋庸指功勋、功业。
• 琬琰本指美玉，此处代指记载功业的碑碣、官方史册。
• 丹青本指绘画所用的矿物颜料，此处代指人物肖像画。
• 典刑同典型，指可作为后世效法的道德风范，语出《诗经·大雅·荡》。
• 侯芭汉代文学家扬雄的弟子，相传他毕生追随扬雄，在扬雄去世后为其守丧，潜心钻研扬雄的著作。
• 太玄经扬雄所撰的哲学著作，此处代指曾巩遗留的学术与文章事业。

这首挽词是陈师道悼念恩师的代表作，全诗无空泛的悲号，全以平实沉挚的笔触层层铺展对曾巩的追念。

首联从生死异路写起，点出逝者已矣，只剩遗物供人凭吊的凄清氛围；颔联分别从功业、形迹两个维度肯定曾巩的历史地位，赞其功勋不朽、遗容长存。

颈联更进一步将曾巩的价值上升到道统传承的层面，点明他在斯文沦丧的时代里作为精神标杆的意义。尾联用侯芭师从扬雄的典故自比，既自谦才疏仅得恩师真传的皮毛，又直白道出自己愿穷尽一生传承恩师学术衣钵的志向，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹，将门生对恩师的崇敬与追随之意写得沉厚动人，是宋代挽词中的上乘之作。

南丰先生即曾巩，是北宋著名文学家、唐宋八大家之一，陈师道早年受知于曾巩，是曾巩最为器重的门生之一。

宋神宗元丰六年（公元1083年）曾巩病逝于江宁，陈师道悲痛万分，接连写下两首挽词悼念恩师，本诗便是第二首，字里行间满溢着对恩师的崇敬与追思。