丞相温公挽词三首 其二

天下百姓都像归附周室元老一样拥戴司马光，他执政三年的声望堪比当年备受鲁国尊崇的孔门大儒。
世间正道正一天天随他的施政逐渐好转，他却体弱多病，连起身都需要旁人搀扶。
朝廷征召他入朝辅政的恩遇虽然来得稍晚，他最终还是在朝堂之上为大宋定下了治国的宏图。
世人都心知他是像诸葛亮一样鞠躬尽瘁的贤相，终究不会去羡慕曹蜍那样身居高位却庸碌无为的凡夫。

• 温公即司马光，北宋名相，元祐元年病逝后追封温国公，世称司马温公。
• 鲁儒原指春秋时期的孔子，这里代指司马光，称颂他的儒学声望与朝野地位。
• 玉几古代帝王使用的玉制几案，此处代指朝廷对重臣的特殊礼遇与高度倚重。
• 明堂古代帝王举行朝会、祭祀、宣明政教的重要殿堂，此处代指北宋朝廷的最高议政场所。
• 讫授图讫是最终的意思，授图指交付、实施治国的宏图大略。
• 曹蜍东晋人曹茂之，小字蜍，身居高位却庸碌无为，史书称他“人皆不言其能”，后世常用来代指占着高位却毫无建树的庸官。

这首挽词通篇以用典见长，没有堆砌寻常挽词的空泛套话，而是以极凝练的笔墨勾勒出司马光的功德与品格。

开篇以周室元老、鲁国大儒比况司马光，直接点出他在朝野之间的崇高声望，次联写他不顾病体支撑国事的忘我状态，字里行间满含痛惜之情。后两联用诸葛亮鞠躬尽瘁的典故与庸碌的曹蜍形成强烈对比，既高度肯定了司马光的千古贤相地位，也暗含了对当时朝堂上那些尸位素餐的庸官的鄙夷，情感沉挚，笔力厚重，是宋代挽词中的上乘之作。

这首诗作于宋哲宗元祐元年（公元1086年）。

当年支持熙宁变法的宋神宗病逝，高太后临朝听政，重新起用反对新法的司马光为相，司马光主政后尽改新法，史称“元祐更化”，然而司马光为相仅一年便积劳成疾溘然长逝，获追赠温国公。身为苏门六君子之一的陈师道素来敬重司马光的人品与政见，在司马光去世后满怀追思写下这组三首挽词，本首是其中的第二首。