和王子安至日三首 其二

世间万物的事理都有穷尽终了的限度，人之常情总是循着往来循环的规律运行。
正是阴气消退阳气增长的冬至交接之时，我处在老病缠身、去留难定的境况之间。
申公、白公这类贤者空自心怀济世的惠泽之志，巢父、许由这类隐士根本不必买山就可归隐。
我更要高歌与你相互唱和，任随岁月日光渐渐侵染我的容颜。

• 物理世间万物运行的道理与固有规律。
• 至日这里指冬至日，二十四节气之一，古代民俗认为冬至是阳气初生、阴阳交替的节点。
• 申白指汉代的申公、白公，二人都是当世有名的贤士，曾隐居于商洛山中，后世常用来代指怀才不遇的贤者。
• 巢由上古时期的两位隐士巢父与许由，是历代公认的不慕荣利的高洁隐者代表。

这首诗典型体现了陈师道五言诗朴厚沉挚的特色，跳出了江西诗派常见的艰涩用典弊病，将节气的自然规律与个人的生命体悟完全融合，毫无生硬拼凑之感。

开篇从物理人情的循环规律落笔，紧扣冬至阴阳消长的节候特点，自然带出自身老病的处境，把天地节律和人生境遇无缝衔接。后半部分用申白、巢由两个形成对照的典故，暗合自己不慕荣利、安于贫居的人生选择，最后落到与友人唱和的悠然心境，语淡而味深，在简省的字句里藏着饱经世事之后的通透与从容。

这首诗是北宋诗人陈师道的唱和作品，作于诗人晚年闲居徐州时期。

冬至是古代极为重要的节气，古人认为冬至是阴阳二气转换、阳气渐生的关键节点，友人王子安先创作了《至日》诗寄赠，陈师道依其韵脚共创作了三首和诗，这是第二首，诗作融入了诗人半生坎坷、晚年贫病的真实人生体悟。