次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首 其一

年少时我勇于游历名山，谈起山景就喜形于色。
中年时被贬谪到南方，才有机会深入游历庐山胜境。
当时全然不觉得贬谪是苦事，连腰带松弛的闲适都浑然忘却。
惊叹友人胸中意气与众不同，就像谢安听到破贼捷报时喜得折断木屐齿一般畅快。
到如今我被贬窜隐居在山林之下，靠织布耕种自食其力。
我深深怀念这两位高士，和我们宗族的情志意气十分相投。
我春日里种桃的时节，你天刚亮就去寻访嵩山胜迹。
仿佛听说那位面有黄气的隐者，为了采摘乌头仙药特意出山。
去年我登上泰山之巅，遇到一位世人都不识的奇人。
泰山天门处我邀他同游，彼此倾吐心意酣畅到了极点。
这位奇人和凡俗之人完全不同，气韵如龙似虎超凡脱俗。
后来我再想寻访他却找不到路径，暴雨冲塌了石崖断了前路。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来作诗，也叫步韵。
• 无斁即晁咏之，字无斁，是晁补之的同族弟弟，北宋文学家。
• 庐阜指庐山，庐山又称匡庐，地处江西境内。
• 肝鬲也作肝膈，指人的内心胸臆。
• 喜折屐出自《晋书·谢安传》，谢安收到淝水之战大破敌军的捷报时，因为太过欣喜，过门槛时不小心折断了木屐的齿，后世用来形容狂喜的状态。
• 陟岱宗陟是登高的意思，岱宗就是泰山，古代认为泰山是五岳之首，故称岱宗。
• 石崖坼坼是开裂、崩裂的意思，指石崖被暴雨冲得崩裂开来。

这首诗是晁补之晚年贬谪时期的代表性作品，以时间为线索串联起自己一生的游山经历，从年少的意气风发，到中年贬谪的旷达自适，再到晚年隐居山林的淡然心境，层层递进，脉络清晰。

诗作融合了宋诗“以文为诗”的典型特色，大量化用典故却毫无堆砌之感，用谢安折屐的典故写自己得知脱险的狂喜，用龙虎超忽的意象写隐者的超凡气质，质朴的语言之下藏着诗人半生宦海沉浮的深沉感慨。

全诗没有刻意雕琢的写景之语，却处处见出诗人寄情山水、忘怀得失的旷达襟怀，同时也暗含了对当时党争倾轧、世事难料的隐晦不满，情感沉郁而不失洒脱，是晁补之诗作中不可多得的佳作。

这首诗作于北宋哲宗绍圣年间，属于元祐党人执政失败后，晁补之作为苏门四学士被牵连贬谪的时期。

当时晁补之先后被贬处州、信州，之后又被斥退隐居乡野，辗转山林之间，和自家几位同族兄弟晁以道、晁叔与、晁无斁等人诗文唱和，这首诗就是他次韵兄弟唱和诗作，同时寄示无斁，抒发自己半生游宦、寄情山水的人生感慨。