偈四首·其三

金铸的佛像也经受不住炉火的烧炼，我坐下来慨叹浮生一世都在俗世道路上奔波劳碌。
如果不曾对着华山的图卷仔细观览，又哪里知道潘阆当年倒着骑驴的洒脱行迹。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅僧用来阐发禅理的韵语诗体，通常篇幅短小、暗藏机锋。
• 度炉越过炉火的烧炼，出自禅门著名“三佛不度”公案，原句为“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水”，意指凡有具象形质的事物都有其天然局限。
• 潘阆北宋著名隐士，字逍遥，曾隐居华山，传说他常年倒骑驴游于山林之间，是放浪形骸、不拘世俗轨范的代表人物。

这首偈颂最巧妙的地方是将宗门公案与世俗典故无缝融合，全无普通禅偈说理的枯燥感。

开篇化用“三佛不度”公案，点出所有执迷于外相的追逐都是徒劳，众生奔波劳碌终是困于形质的迷局，后两句翻转笔锋，借潘阆倒骑驴的逸事点出核心禅理：唯有跳出世俗常规的视角，反向观照世界，才能契入自在无碍的境界，全诗短短二十八字，机锋暗藏，余味悠长。

释继昌是北宋临济宗禅僧，号隐山，长期居于丛林弘传禅法，这首作品属于禅门偈颂，是宋代禅僧常用的以诗明禅的文体。

当时北宋禅林盛行援引前代高士逸事、宗门公案来启发学人破除我执，这首诗便是在这样的风气下创作，借大众熟知的典故传递不落俗套的禅门机锋。