夏日杂感四首 其二

士人如果贪恋安逸的居所，孔子也会认为这是错误的行为。
春秋时贤臣追随晋侯重耳，曾连夜载着他逃离齐国的安乐陷阱。
要把安逸享乐视作鸩毒，君子绝不能沉溺其中自得其乐。
贪图小的享乐必定会损害大的志向，安于近处的舒适就会迷失远方的目标。
用野外的草料喂养千里马，它应当想着将来系着銮铃在大道上奔驰。
如果只求吃饱就停下脚步，那和普通的犬类鸡畜又有什么区别。
志向高远的贤人自有人生追求，总是急切奋进不敢有半分迟滞。
怎么能守着马槽虚度时日，长久地和凡俗小辈一同嬉游度日。

• 怀其居贪恋所居住环境的安逸，不愿为了远大志向奔波。
• 夜载使逃齐指春秋时晋文公重耳流亡齐国，贪图齐国安乐不愿离去，赵衰等贤臣设计将他载出齐国，最终成就霸业的典故。
• 酖毒即鸩毒，传说中用毒鸟羽毛浸成的剧毒酒，此处用来比喻害人的享乐。
• 晏安安逸享乐。
• 野刍野外生长的草料。
• 骐骥千里马，此处代指志向高远的贤士。
• 和銮古代车驾上的铜铃，车行时发出悦耳的声响，代指车马出行。
• 槽枥养马用的食槽。
• 儿曹小辈们，此处代指胸无大志的凡俗之人。

这首诗以议论抒怀，却毫无宋代理学诗常见的枯燥说教感，大量运用典故和比兴手法，把抽象的人生哲理具象化，感染力极强。开篇直接引述孔子的圣训立住论点，紧接着援引春秋重耳的史事佐证，让观点的说服力大大增强。

诗人以鸩毒喻安逸，以骐骥和凡犬作对比，层层递进地论证了耽于享乐、安于现状的危害，点明人若只满足温饱就会沦为庸常的道理。全诗语言质朴刚健，情感沉挚恳切，既是诗人身处逆境时自我砥砺的明志之作，也道出了士人不应贪图安逸、志在千里的普遍人生追求，有着跨越时代的劝勉意义。

这首诗作于北宋后期，是苏门四学士之一的张耒晚年贬谪闲居时期的作品。当时朝廷新旧党争激烈，张耒多次受牵连被贬，长期退居乡野。

在盛夏闲居的日子里，诗人俯仰身世，感怀人生志向，接连写下四首杂感诗，集中抒发自己不耽于安逸、坚守高远追求的情志，本首是这组作品的第二首。